al-Mujam al-Kabir 14614
al-Tabarani
«"أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً عبده ورسوله"»
Its text does not say these are the Prophet’s words ﷺ, so they are not framed in gold.
The chain
- al-Tabarani
- حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي
- حدثني الليث ثقة ثبت، فقيه إمام مشهور
- عن عامر بن يحيى المعافري ثقة
The text as printed
١٤٦١٤ - حدثنا مُطَّلِبُ بن شُعيبٍ الأزديُّ، قال: ثنا عبدُاللهِ بن صالحٍ، قال: حدَّثَني الليثُ، عن عامرِ بن يحيى المَعَافِريِّ، عن أبي عبدِالرحمنِ الحُبُليِّ، قال: سمعتُ عبدَاللهِ بن عمرٍو؛ قال: قال ⦗٣١⦘ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سَيُصَاحُ يَوْمَ القِيَامَةِ بِرَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي عَلَى رُؤُوسِ الخَلَائِقِ، وَتُنْشَرُ عَلَيْهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ سِجِلًّا، كُلُّ سِجِلٍّ مِنْهَا مَدُّ البَصَرِ، ثُمَّ قَالَ: أَتُنْكِرُ مِنْ هَذَا شَيْئًا؟ فَيَقُولُ: لَا يَا رَبِّ، فَيَقُولُ: [ولك عُذرٌ أو حسنةٌ؟ فيهابُ الرجلُ فيقولُ: لا يا ربِّ. فيقولُ: بلى، إنَّ] (٢) لَكَ عِنْدَنَا حَسَنَاتٍ، وَإِنَّهُ لَا ظُلْمَ عَلَيْكَ اليَوْمَ. فَتُخْرَجُ لَهُ بِطَاقَةٌ فِيهَا: "أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَاّ اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ/ وَرَسُولُهُ" ، فَيَثْقُلُ وَزْنُهُ، فَيَقُولُ: [س: ٤/ب] يَا رَبِّ، مَا هَذِهِ البِطَاقَةُ مَعَ هَذِهِ السِّجِلَاّتِ؟! فَتُوضَعُ السِّجِلَاّتُ فِي كِفَّةٍ، وَالبِطَاقَةُ فِي كِفَّةٍ، فَطَاشَتِ السِّجِلَاّتُ، وَتَثْقُلُ البِطَاقَةُ» .
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.