Hadith Search the texts and narratorsCtrl K
What the critics said of him

4th century AH

  1. 347
    ابن يونس المصريd. 347 AH · 1 saying
    Early

    Life and news«حدث عنه أبو سعيد بن يونس، وقال: تعرف وتنكر»

    لسان الميزان · لسان الميزان (2/ 23)

8th century AH

  1. 748
    al-Dhahabid. 748 AH · 1 saying
    Later

    Life and news«حدث عنه أبو سعيد بن انس، وقال: يعرف وينكر»

    ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال (1/ 174)

9th century AH

  1. 852
    Ibn Hajar al-Asqalanid. 852 AH · 1 saying
    Later

    Life and news«قلت: ورأيت له مصنفا في حرمة الوطء في الدبر، يدل على سعة معرفته بالحديث»

    لسان الميزان · لسان الميزان (2/ 23)

  2. 879
    ابن قطلوبغاd. 879 AH · 1 saying
    Later

    Praise«(١) بن أحمد بن أسامة (٢) بن عبد الرحمن بن أبي السَّمْح التُّجَيْبي المصري. المعروف بقليد (٣) . روى عن هارون بن سعيد الأيلي. قال مسلمة (٤) : ثقة عالم بالحديث، أخبرنا عنه ابن الأعرابي، توفي بمصر سنة سبع وثلاثمائة. وقال ابن يونس (٥) : تَعْرِف وتُنْكِر، لم يكن في الحديث بذاك»

    الثقات · الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (2/ 294)الثقات · الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (2/ 294)

Death not dated yet

  1. مسلمة بن قاسم1 saying

    Praise«قال مسلمة بن قاسم: كان ثقة عالما بالحديث»

    لسان الميزان · لسان الميزان (2/ 23)

  2. Abu al-Tayyib Nayef b. Salah al-Mansuri1 saying

    Praise«مولاهم المصري. حدث عن: أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح، ويونس بن عبد الأعلى، وأحمد بن يحيى بن وزير، والحارث بن مسكين، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين " ، وأبو عمر محمد بن يوسف الكندي، وأبو سعيد بن يونس، وأبو بكر الشافعي، وابن الأعرابي، وابن عدي، وغيرهم. قال ابن يونس: لم يكن في الحديث بذاك، تعرف وتنكر. وقال الدارقطني: رأيت أهل حمص يضعفونه، ولا أدري لأي سبب. وقال مسلمة بن قاسم: كان ثقة عالمًا بالحديث. وقال الذهبي: محدث مكثر عني بالحديث والقراءات. وقال الحافظ ابن حجر: رأيت له مصنفًا في حرمة الوطء في الدبر، يدل على سعه معرفته بالحديث. - مات في رمضان سنة سبع وخمسين وثلاثمائة. - أسئلة السهمي (٢٠٦) ، فتح الباب (٣١٨٩) ، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٠٤) ، الميزان (١/ ١٧٤) ، المغني (١/ ١١٢) ، ذيل الديوان (٥٤) . * قلت: (صدوق له أوهام ومناكير) فلا يحتج به بمفرده»

    إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني · إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (ص 202)

  3. Tawfiq b. ʿAbd Allah al-Zantani1 saying
  4. Abu Idris Sharif b. Salih al-Tashadi1 saying

    Life and news«بن أبي السمح، أبو سلمة، التُّجِيْبِيُّ (٢٤١) . روي عن: أحمد بن سعيد الهمدانِيِّ، وأحمد بن أبي ناجية - مكاتبة -، وأبي طاهر أحمد بن عمرو بن السرح، وأحمد بن يحيى بن الوزير، والحارث بن مسكين، وحرملة بن يحيى، وعلي بن زيد الفَرَائِضِيِّ، وأبي محمد عمرو بن سواد السَّرْحِيِّ المِصْريِّ، ومحمد بن سخبر، ومحمد بن زياد الميمُونِيِّ، ومحمود بن يزيد بن زيد بن أسلم، وهارون بن سعيد بن الهيثم الأيليِّ، ويونس بن عبد الأعلى. روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في غير "الصحيح" ، وابنه أحمد بن أسامة بن أحمد بن عبد الرَّحمن، وجعفر بن أحمد بن جعفر التجيبِيُّ، والحسن بن رشيق، وأبو القاسم سُليمان بن أحمد الطَّبَرَانِيُّ، ومحمد بن معاوية بن الأحمر، وأبو عُمر محمد بن يوسف الكِنْدِيُّ، وأبو بكر الشَّافِعِيُّ، وأبو سعيد بن الأعرابِي، وأبو سعيد بن يونس. قال السَّهْمِيُّ في "سؤالاته" (ت ٢٠٦) : "سأل الدَّارَقُطْنِيُّ عن أسامة بن أحمد بن أسامة بن عبد الرَّحمن أبي سلمة التجيبيِّ، بمصر؟ فقال: رأيتُ أهل حمص يُضَعِّفونه، ولا أدري لأي سبب ". وقال ابن يونس كما في "الإكمال " (٤/ ٣٥٨) ، و" لسان الميزان " (٢/ ٣٥) : " لم يكن في الحديث بذاك، تعرف وتنكر ". وقال مسلمة بن قاسم كما في "لسان الميزان " (٢/ ٣٤) : " كان ثقةً عالمًا بالحديث ". وقال الذَّهَبِيُّ في "تاريخ الإسلام " (أحداث ٣٠٧) : " محدِّثٌ مكثرٌ، … عني بالحديث، والقراءات ". وقال الحافظ ابن حُجْر في "لسان الميزان " (٢/ ٣٤) : " رأيتُ له مصنَّفًا في "حرمة الوطء في الدبر" يدل على سعة معرفته بالحديث ". له ترجمة في: "ميزان الاعتدال " (١/ ١٧٤) ، و" غاية النهاية في طبقات القراء " لابن الجَزَرِيِّ (١/ ١٥٥) ، و" معجم المؤلفين " (٢/ ٢٢٤) . وانظر: "الثقات " (٨/ ٤٨٧) ، و" المجروحين" (١/ ٤٣) . * توفي في شهر رمضان سنة سبع وثلاثمائة. * * *»

    ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان · ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان (1/ 407)