حسان بن حسان بن أبي عباد

وجعل ابن عدي في " شيوخ البخاري " حسان بن حسان غير حسان بن أبي عباد، والصواب أنه رجل واحد. وخلط ابن منده وغيره ترجمته بترجمة حسان بن حسان الواسطي، نزل البصرة وهو ضعيف. والصواب التفرقة

صدوق يخطئ

وقال البخاري: كان المقرئ يثني عليه، توفي سنة (213)

وقال البخاري: كان المقرئ يثني عليه

وفي كتاب « الزهرة »: حسان أبو علي هو حسان بن أزهر بن حسان أبو علي الواسطي البصري ثقة صدوق، روى عنه محمد بن إسماعيل سبعة أحاديث

وقال الدارقطني في " الجرح والتعديل ": ليس بقوي

وفي «سؤالات أبي عبد الله بن البيع الكبرى للدارقطني »: ، وليس هذا بحسان الذي روى عنه البخاري، ذاك حسان بن حسان بن أبي عباد، يروي عن همام وما أعرف له عن شعبة شيئا، . زاد في كتاب «الجرح والتعديل»: قيل له حسان بن أبي عباد هذا ؟ قال: ليس بالقوي. انتهى كلامه. وفيه رد لقول المزي: روى عن شعبة

قال أبو حاتم: منكر الحديث

سئل أبي عنه فقال: هو شيخ، منكر الحديث

قال أبو حاتم: منكر الحديث، وقال البخاري: كان المقرئ يثني عليه

قال أبو حاتم: منكر الحديث.

قال أبو حاتم: منكر الحديث، وقال البخاري: كان المقرئ يثني عليه

سمع هماما ومُحَمَّد بْن طلحة، سكن مكة، كان المقري يثني عليه

نزيل مكة.] عن شعبة، وهمام، وعبد العزيز بن الماجشون. وعنه البخاري وأبو زرعة. قال البخاري: كان المقري يثنى عليه. وقال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال الدارقطني: حسان بن أبي عباد ليس بالقوى. قلت: فلعله أراد صاحب الترجمة، فإنه حسان بن حسان بن أبي عباد

قال الدارقطني: ليس بالقوى، يخالف الثقات، وينفرد عن الثقات بما لا يتابع عليه. وليس هو بالذي يروي عنه البخاري. قلت: هو حسان بن عبد الله الواسطي. نزيل مصر. وثقه أبو حاتم. يروي عن الليث، وابن لهيعة. روى عنه البخاري والفسوي

سكن مَكَّة يروي عَن شُعْبَة وَهَمَّام روى عَنهُ يحيى بن عَبدك الْقزْوِينِي وَأهل الْحجاز مَاتَ سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ سَمِعت الْحسن بن إِسْحَاق الْأَصْبَهَانِيّ يَقُول سَمِعت يحيى بن عَبدك يَقُول سَمِعت حسان بن حسان يَقُول سَمِعت شُعْبَة يَقُول تمنع أنْفق لَك

قال الدارقطني: ليس بالقوي، يُخالِف الثقات، وينفرد عن الثقات بما لا يتابَع عليه، وليس هو الذي يروي عنه البُخاري (٢) . قلت: هو حَسَّان بن عبد الله، انتهى. يعني الذي أخرج له البخاري والنَّسائي، وابن ماجه (٣) ، والصَّوابُ التفرقة