الحارث بن مرة بن مجاعة

سمعت أبي، وقيل له: إن يحيى بن معين قال: الحارث بن مرة ثقة ؟ فقال أبي: يكتب حديثه

وقال ابن أبي حاتم سمعت أبي، وقيل له: إن يحيى بن معين قال: الحارث بن مرة ثقة. فقال أبي: يكتب حديثه

وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.

وقال الآجري، عن أبي داود: ليس به بأس.

وقال الآجري: سألت أبا دود عن الحارث بن مرة ؟ فقال: ليس به بأس.

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

صدوق

وذكره ابن خلفون في "جملة الثقات"، وكذلك ابن شاهين

وذكره ابن خلفون في "جملة الثقات"، وكذلك ابن شاهين

صدوق

سمعت أبي، وقيل له: إن يحيى بن معين قال: الحارث بن مرة ثقة ؟ فقال أبي: يكتب حديثه

وقال ابن معين: ليس به بأس. وقال مرة: صالح.

وقال ابن أبي حاتم سمعت أبي، وقيل له: إن يحيى بن معين قال: الحارث بن مرة ثقة. فقال أبي: يكتب حديثه

قال الدوري عن يحيى: ثقة

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ليس به بأس، وقال مرة صالح

حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: الحارث بن مرة ليس به بأس. وقال مرة: الحارث بن مرة صالح

وقال الدوري، عن ابن معين: ثقة.

ولما خرج الحاكم حديثه في "صحيحه" نسبه ثقفيا

سَمِعَ نفيسا ، سَمِعَ منه أَحْمَد بْن حنبل وعلي بْن عَبْد اللَّه والنفيلي، وسمع شيبان ابن زهير وهشام بْن إِسْمَاعِيل

كنيته أَبُو مرّة يروي عَن شَيبَان بن زُهَيْر وَهِشَام بن إِسْمَاعِيل روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَعلي بن الْمَدِينِيّ

حَدَّثَ عن يزيد الرقاشي، وسكين الهجري، وغيرهما. وقَدِمَ بغداد، وَحَدَّث بها فروى عنه أبو جعفر النفيلي، وأحمد بن حنبل، وسريج بن يونس، وسليمان بن أبي شيخ، وقال سليمان: حدثنا بواسط، وكان جاء من البصرة يريد بغداد. أخبرنا بشرى بن عبد الله الرومي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا أبو مرة الحارث بن مرة بن مجاعة اليمامي، قال: حدثنا نفيس، عن عبد الله بن جابر العبدي، قال: كنت في الوفد الذين أتوا رسول الله ﷺ من عبد القيس، ولست منهم وإنما كنت مع أبي، قال: فنهاهم رسول الله ﷺ عن الشرب في الأوعية التي سمعتم: الدباء، والحنتم، والنقير، والمزفت. أخبرنا الحسين بن محمد بن طاهر الدقاق، قال: أخبرنا علي بن عمر بن محمد الحربي، قال: حدثنا حامد بن شعيب البلخي، قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا الحارث بن مرة، قال: حدثنا يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ قال: عند أذان المؤذن يستجاب الدعاء، فإذا كان الإقامة لا ترد دعوته

والْحَارث بن مرّة الْحَنَفِيّ ثِقَة

والْحَارث بن مرّة قد سَمِعت مِنْهُ وَلَيْسَ بِهِ بَأْس