الحارث بن عمير

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة، زاد أبو زرعة رجل صالح

وقال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.

وثقه ابن معين، وأبو حاتم، ووهاه ابن حبان، والحاكم

حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عن الحارث بن عمير فقال: ثقة

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة، زاد أبو زرعة رجل صالح

سئل أبو زرعة عن الحارث بن عمير فقال: هو والد حمزة ابن الحارث الذي يحدث عنه الحميدي، وروى عن الحارث بن عمير ابن عيينة، وأبو أسامة، ويعلى بن عبيد، وهو ثقة رجل صالح

وقال أبو زرعة: ثقة رجل صالح.

هـ

وثقه الجمهور، وفي أحاديثه مناكير، ضعفه بسببها الأزدي وابن حبان وغيرهما، فلعله تغير حفظه في الآخر

وقال البرقاني، عن الدارقطني: ثقة. وكذا قال العجلي.

وقال الدارقطني: - فيما ذكره عنه البرقاني - بصري ثقة

وقال البرقاني، عن الدارقطني: ثقة. وكذا قال العجلي.

قال أحمد بن صالح العجلي: بصري ثقة

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة، زاد أبو زرعة رجل صالح

وقال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.

قال أبو حاتم عن سليمان بن حرب: كان حماد بن زيد يقدم الحارث بن عمير ويثني عليه، زاد غيره ونظر إليه فقال: هذا من ثقات أصحاب أيوب

قال أبو حاتم، عن سليمان بن حرب: كان حماد بن زيد يقدم الحارث بن عمير، ويثني عليه. زاد غيره: ونظر إليه، فقال: هذا من ثقات أصحاب أيوب.

حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي، قال: سمعت سليمان بن حرب يقول: كان حماد بن زيد يقدم الحارث بن عمير، ويثني عليه

استشهد به البخاري

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة، زاد أبو زرعة رجل صالح

وقال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.

وثقه ابن معين، وأبو حاتم، ووهاه ابن حبان، والحاكم

حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور الكوسج، عن يحيى بن معين أنه قال: الحارث بن عمير ثقة

وقال الأزدي: ضعيف منكر الحديث.

ولما ذكره ابن خلفون في "جملة الثقات" ذكر أن أبا الفتح الأزدي قال: هو ضعيف منكر الحديث

وثقه الجمهور، وفي أحاديثه مناكير، ضعفه بسببها الأزدي وابن حبان وغيرهما، فلعله تغير حفظه في الآخر

وقال الحاكم: روى عن حميد الطويل، وجعفر بن محمد أحاديث موضوعة.

وثقه ابن معين، وأبو حاتم، ووهاه ابن حبان، والحاكم

وقال أبو سعيد النقاش وأبو عبد الله الحاكم النيسابوري: الحارث بن غمير أبو عمير، روى عن حميد الطويل وجعفر بن محمد أحاديث موضوعة

وقال أبو سعيد النقاش وأبو عبد الله الحاكم النيسابوري: الحارث بن غمير أبو عمير، روى عن حميد الطويل وجعفر بن محمد أحاديث موضوعة

وقال الحافظ أبو بكر بن خزيمة - فيما ذكره ابن الجوزي في كتاب الموضوعات -: كذاب

ونقل ابن الجوزي عن ابن خزيمة أنه قال: الحارث بن عمير كذاب.

وقال ابن حبان: كان ممن يروي عن الأثبات الأشياء الموضوعات. وساق له عن جعفر، عن أبيه، عن جده، عن علي مرفوعا: " إن آية الكرسي، و شهد الله أنه لا إله إلا هو، والفاتحة معلقات بالعرش، يقلن: يا رب تهبطنا إلى أرضك، وإلى من يعصيك ؟ " الحديث بطوله، وقال: موضوع لا أصل له. وقد وقع لي هذا الحديث عاليا جدا، قرأته على أبي الفرج بن الغزي، أخبركم يونس بن أبي إسحاق إجازة إن لم يكن سماعا، ثم ظهر سماعه، عن أبي الحسن بن الحسين البغدادي، أخبرنا جعفر العباسي في كتابه، أخبرنا الحسن بن عبد الرحمن الشافعي، أخبرنا أحمد بن إبراهيم، أخبرنا محمد بن إبراهيم الديبلي، حدثنا محمد بن أبي الأزهر، حدثنا الحارث فذكره، والذي يظهر لي أن العلة فيه ممن دون الحارث

وقال أبو حاتم بن حبان: كان ممن يروي عن الأثبات الأشياء الموضوعات

وثقه الجمهور، وفي أحاديثه مناكير، ضعفه بسببها الأزدي وابن حبان وغيرهما، فلعله تغير حفظه في الآخر

وثقه ابن معين، وأبو حاتم، ووهاه ابن حبان، والحاكم

ولما ذكره ابن خلفون في "جملة الثقات" ذكر أن أبا الفتح الأزدي قال: هو ضعيف منكر الحديث

عَنْ أيوب عَنْ أَبِي قلابة أن أبا بكر كتب فِي رجل قد أحدث حدثا أن يحمل فِي وثاق، قَالَ لِي عُبَيْد اللَّه عَنْ أَبِي أسامة، سَمِعَ منه إِبْرَاهِيم بْن عيسى الطالقاني وأبو أسامة ; ويقال ابنه حمزة

نزيل مكة. عن أيوب، وأبي طوالة وعدة. وعنه ابنه حمزة، وعبد الرحمن بن مهدي، ولوين، وطائفة. وكان حماد بن زيد يقدمه، ويثنى عليه. وثقه ابن معين من طريق إسحاق الكوسج عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي، وما أراه إلا بين الضعف، فإن ابن حبان قال في الضعفاء: روى عن الاثبات الأشياء الموضوعات. وقال الحاكم: روى عن حميد، وجعفر الصادق أحاديث موضوعة. قلت: روى محمد بن زنبور المكي، حدثنا الحارث بن عمير، عن حميد، عن أنس - مرفوعاً: من رابط ليلة حارسا من وراء المسلمين كان له أجر من خلفه ممن صلى وصام. ابن حبان، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا أبو أسامة، حدثنا الحارث بن عمير، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال العباس: لاعلمن ما بقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا. فأتاه فقال: يا رسول الله، لو اتخذنا لك مكانا تكلم الناس منه. قال: بل أصبر عليهم ينازعوني ردائي، ويطئون عقبى، ويصيبني غبارهم، حتى يكون الله هو يريحني منهم. رواه حماد بن زيد، عن أيوب، فأرسله - أو ابن عباس قاله - شك. وللحارث، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أن آية الكرسي، وشهد الله [أنه لا إله إلا هو] ، والفاتحة معلقات بالعرش، يقلن: يا رب تهبطنا إلى أرضك، وإلى من يعصيك..الحديث بطوله. قال ابن حبان: موضوع لا أصل له

من أهل الْبَصْرَة كنيته أَبُو عُمَيْر يَرْوِي عَن حميد الطَّوِيل والبصريين روى عَنْهُ أَحْمَد بْن أَبِي شُعَيْب الْحَرَّانِي وَالنَّاس كَانَ مِمَّن يَرْوِي عَن الْأَثْبَات الْأَشْيَاء الموضوعات رَوَى عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ سُئِلَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَجْرِ الرِّبَاطِ قَالَ مَنْ رابط لَيْلَة حراسا مِنْ وَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ كَانَ لَهُ أَجْرُ مَنْ خَلْفَهُ مِمَّنْ صَلَّى وَصَامَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بن خَالِد بَحر جرايا ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ الْمَكِّيُّ ثَنَا الْحَارِث عُمَيْرٍ عَنْ حُمَيْدٍ وَقَدْ رَوَى الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ وَشَهِدَ اللَّهُ وَفَاتِحَةُ الْكِتَابِ مُعَلَّقَاتٌ بِالْعَرْشِ مَا بَيْنَهُمْ وَبَين الله عزو وَجَلَّ حِجَابٌ يَقُلْنَ يَا رَبِّ تُهْبِطُنَا إِلَى أَرْضِكَ وَإِلَى مَنْ يَعْصِيكَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِي حَلَفْتُ لَا يَقْرَأْكُنَّ أَحَدٌ مِنْ عِبَادِي دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ إِلا جَعَلْتُ الْجَنَّةَ ثَوَابَهُ عَلَى مَا كَانَ فِيهِ وَإِلا أَسْكَنْتُهُ حَظِيرَةَ الْقُدْسِ وَإِلا نَظَرْتُ إِلَيْهِ بِعَيْنٍ مَكْنُونَةٍ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةٍ وَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلا مَوْضُوعًا لَا أَصْلَ لَهُ وَرَوَى عَنْ أَيُّوب عَن عِكْرِمَة عَن بن عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ الْعَبَّاسُ لأَعلمن مَا بَقِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِينَا فَأَتَاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوِ اتمذنا لَكَ مَكَانًا تُكَلِّمُ النَّاسَ مِنْهُ قَالَ بَلْ أَصْبِرُ عَلَيْهِم يُنَازِعُونِي رِدَائِي وَيَطَئُونَ عَقِبِي وَيُصِيبُنِي غُبَارُهُمْ حَتَّى يَكُونَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ الَّذِي يريحني مِنْهُم حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ أَيُّوبَ وَتَفَقَّدْتُ هَذَا الْكَلامَ فَوَجَدْتُ لَهُ أَصْلا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ الْعَبَّاسَ أَوِ بن الْعَبَّاس قَالَه