إبراهيم بن نشيط بن يوسف

قال أبو زرعة وأبو حاتم والدارقطني: ثقة

وقال أبو حاتم الرازي لما سئل عنه: من الثقات. كذا هو في غير ما نسخة، والذي قاله المزي: ثقة. لم أره، فينظر

قال أبو حاتم، وأبو زرعة، والدارقطني: ثقة

سمعت أبي وسئل عن إبراهيم بن نشيط، فقال: من الثقات

قال: وسئل أبو زرعة عن إبراهيم بن نشيط الوعلاني، فقال: مصري ثقة

قال أبو زرعة وأبو حاتم والدارقطني: ثقة

قال أبو حاتم، وأبو زرعة، والدارقطني: ثقة

وقال أحمد: ثقة ثقة

ذكره الحافظ أبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات " وقال: قال الإمام أحمد بن حنبل: إبراهيم بن نشيط ثقة ثقة

حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت أبي يقول: إبراهيم بن نشيط ثقة ثقة

وذكره ابن خلفون، والبستي في " الثقات "، وخرج حديثه في " صحيحه "، وكذلك ابن خزيمة إمام الأئمة، وأبو عبد الله الحاكم في " مستدركه

وذكره ابن حبان في الثقات

دخل على عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي

ثقة

وذكره ابن خلفون، والبستي في " الثقات "، وخرج حديثه في " صحيحه "، وكذلك ابن خزيمة إمام الأئمة، وأبو عبد الله الحاكم في " مستدركه

وذكره ابن خلفون، والبستي في " الثقات "، وخرج حديثه في " صحيحه "، وكذلك ابن خزيمة إمام الأئمة، وأبو عبد الله الحاكم في " مستدركه

وقال ابن خلفون: وهو عندهم ثقة

ذكره الحافظ أبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات " وقال: قال الإمام أحمد بن حنبل: إبراهيم بن نشيط ثقة ثقة

وذكره ابن خلفون، والبستي في " الثقات "، وخرج حديثه في " صحيحه "، وكذلك ابن خزيمة إمام الأئمة، وأبو عبد الله الحاكم في " مستدركه

قال أبو زرعة وأبو حاتم والدارقطني: ثقة

قال أبو حاتم، وأبو زرعة، والدارقطني: ثقة

ثقة،

وقال العجلي: ثقة

وقال أحمد بن صالح العجلي: ثقة

وقال الكندي في كتاب " الموالي ": كان فقيها، ويقال إنه رأى ابن جزء وكان ممن غزا القسطنطينة. وهذا يرد جزم المزي بأنه دخل على ابن جزء السكسكي.

وقال أبو سعيد بن يونس: غزا القسطنطينية في خلافة الوليد بن عبد الملك سنة ثمان وتسعين مع مسلمة بن عبد الملك، وكانت له عبادة وفضل

وقال ابن يونس: غزا مع مسلمة بن عبد الملك، وكانت له عبادة وفضل

أو الْمَصْرِيّ ويقَالَ الخولاني، عَنْ كعب بْن علقمة سَمِعَ منه ابن المبارك، قال لى يحيى ابن سُلَيْمَانَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بن نشيط عن عبد الله ابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِر بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَفَرَ مَاءً لَمْ يَشْرَبْ مِنْهُ كَبِدٌ حَرَّى مِنْ جِنٍّ وَلا إِنْسٍ وَلا سَبُعٍ وَلا طَائِرٍ إِلا آجَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ بَنَى مَسْجِدًا كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ أَوْ أَصْغَرَ مِنْهُ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ، وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِر عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا إِلا لَهُ صَدَقَةٌ وَمَا أَكَلَ مِنْهُ وَمَا سُرِقَ مِنْهُ وَمَا أَكَلَتِ الطَّيْرُ وَالْوَحْشُ أَوْ قَالَ السِّبَاعُ مِنْهُ، وقَالَ أَبُو عاصم حَدَّثَنَا ابْن جريج قَالَ حدثني عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لا يصيب سبع ولا طير ولا انسان ولا شئ من أرض إنسان إلا كَانَ لَهُ صدقة، قلت أسمعته منه؟ قَالَ كنت أشك ولكن اخبرني عنه اصحابنا، وقال لنا عبيد الله بْنُ مُوسَى عَنْ كَثِيرٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ بَنَى مَسْجِدًا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ

عداده فِي أهل مصر يروي عَن كَعْب بن عَلْقَمَة وَابْن أبي حُسَيْن روى عَنهُ عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارك

ثِقَة

سَمِعت أبي يَقُول إِبْرَاهِيم بن نشيط ثِقَة ثِقَة روى عَنهُ بن الْمُبَارك فَقلت لِأَبِي تَحْفَظُ هَذَا مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَاصِمٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عبد الله بن أبي بكر عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ كَانَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ يُكَفِّرُ الْخَطَايَا وَيَزِيدُ فِي الْحَسَنَاتِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عِنْدَ الْمَكَارِهِ فَقَالَ أَبِي هَذَا بَاطِلٌ يَعْنِي مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بن أبي بكر قَالَ أَبِي إِنَّمَا هُوَ حَدِيثُ بن عُقَيْلٍ وَأَنْكَرَهُ أَشَدَّ الْإِنْكَارِ وَقَالَ لَيْسَ بِشَيْءٍ يَعْنِي حَدِيثَ عَبْدِ الله بن أبي بكر قَالَ هَذَا حَدِيث بن عُقَيْلٍ