Hadith Search the texts and narratorsCtrl K
What the critics said of him

3rd century AH

  1. 249
    الفلاسd. 249 AH · 2 sayings
    Early

    Criticism«نا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا أبو حفص عمرو بن علي قال: عبد الرحمن بن القطامي الذي يحدث عن أبي المهزم لقيته، وكان كذابا»

    الجرح والتعديل · الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 279)

    Criticism«قال عمرو بن علي ورجل لقيته أنا يقال له عبد الرحمن بن القطامي يحدث عن أبي المهزم وكان كذابا رأيت في كتابه عن أبي المهزم عن أبي هريرة، عن ابن عباس، وعن أبي المهزم، عن أبي هريرة، عن ابن عمر ورأيت في كتابه بين سطرين، ثنا عمر بن علي بن مقدم، عن هشام بن عروة، عن أبيه وعمر يومئذ حي فقلت له: من عمر بن علي هذا ؟ قال: رجل لقيته قبل الطاعون. والحديث بعينه أنا سمعته من عمر بن علي»

    الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في الضعفاء (5/ 504)

4th century AH

  1. 354
    Ibn Hibban al-Bustid. 354 AH · 1 saying
    Early

    Criticism«شيخ من أهل الْبَصْرَة روى عَن أنس بن مَالك وَعلي بن زيد بن جدعَان روى عَنهُ أهل الْبَصْرَة مُنكر الْحَدِيث يَرْوِي عَن أنس بن مَالك مَا لَا يشبه حَدِيثه وَعَن غَيره من الْأَثْبَات مَالا يشبه حَدِيث الثِّقَات على أَنه قَلِيل الرِّوَايَة يجب التنكب عَن رِوَايَته»

    المجروحين · المجروحين (2/ 48)

8th century AH

  1. 748
    al-Dhahabid. 748 AH · 1 saying
    Later

    Criticism«عن محمد بن زياد، وابن جدعان. قال الفلاس: لقيته، وكان كذابا. عبد الجبار بن العلاء، حدثنا عبد الرحمن بن القطامى، حدثنا علي بن زيد، عن أنس - مرفوعاً: من كتم علما وأخذ عليه أجرا لقى الله ملجما بلجام من نار. وقد وهاه ابن حبان، وأخطأ حيث يقول: روى عن أنس بن مالك إنما لحق أصحاب أنس. وله عن أبي المهزم، عن أبي هريرة - مرفوعاً: على أمتى إلا يتكلموا في القدر /»

    ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال (2/ 582)

9th century AH

  1. 852
    Ibn Hajar al-Asqalanid. 852 AH · 1 saying
    Later

    Criticism«عن محمد بن زياد، وابن جُدْعان. قال الفلّاس: لقيتُه، وكان كذابًا. عبد الجبار بن العلاء: حدثنا عبد الرحمن بن القُطامِي، حدثنا علي بن زيد، عن أنس رضي الله عنه مرفوعًا: "مَنْ كتم عِلمًا وأخذ عليه أجرًا لقي الله مُلْجَمًا بِلِجامٍ من نار" . وقد وهَّاه ابن حبان. وأخطأ حيث يقول: روى عن أنس بن مالك، وإنما لحق أصحابَ أنس. وله عن أبي المُهَزَّم، عن أبي هريرة مرفوعًا: "على أُمَّتي أن لا يتكلَّموا في القَدَر" ، انتهى. ونقل ابن عدي في ترجمته عن عَمْرو بن علي قال: رأيت في كتابه بين سطرين: حدثنا عُمر بن علي بن مقدَّم، عن هشام بن عروة، عن أبيه … فذكر حديثًا، وكان عُمر بن علي يومئذٍ في الحياة، فقلتُ له: مَنْ عُمر بن علي هذا؟ فقال: شيخٌ لقيته قبل الطاعون. قال عَمْرو: والحديثُ بعينه سمعتُه أنا من عُمر بن علي بن مقدَّم. وقال البزّار: ضعيفُ الحديث جدًّا متروك»

    لسان الميزان · لسان الميزان (5/ 119)

15th century AH

  1. 1422
    Muqbil b. Hadi al-Wadiʿid. 1422 AH · 1 saying
    Modern

    Life and news«قال الدارقطني - رحمه الله - (ج ٢ ص ٤٣) : حدثني أحمد بن محمد بن أبي عثمان القاري، ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، نا أبو سعيد سفيان بن زياد المؤدب، نا عبد الرحمن بن القطامي. ترجمه الذهبي في " الميزان " فقال - رحمه الله -: عبد الرحمن بن قطامي البصري، عن محمد بن زياد. . . قال الفلاس: لقيته وكان كذابا، وذكر له الذهبي حديثا، ثم قال: وقد وهاه ابن حبان وأخطأ حيث يقول: روى عن أنس بن مالك، وإنما لحق أصحاب أنس. ا. هـ. زاد الحافظ في " اللسان " : وقال البزار ضعيف الحديث جداً متروك. ا. هـ»

    تراجم رجال الدارقطني في سننه الذين لم يترجم لهم في التقريب ولا في رجال الحاكم · تراجم رجال الدارقطني في سننه الذين لم يترجم لهم في التقريب ولا في رجال الحاكم (1/ 58)