جهضم بن عبد الله بن أبي الطفيل

وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من ملازم، وهو ثقة إلا أنه يحدث أحيانا عن المجهولين

سمعت أبي يقول: جهضم أحب إلي من ملازم، وهو ثقة إلا أنه يحدث أحيانا عن مجهول

وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من ملازم وهو، ثقة إلا أنه يحدث أحيانا عن مجهولين

وقال أبو إسحاق الحداد في "تاريخ هراة": جهضم بن إبراهيم الحنفي أبو معاذ، عم الحسن بن الأشعث، روى عن: أنس بن مالك، وقد روى عنه: الثوري. ثنا أبو داود قلت لأحمد: جهضم الذي حدث عنه الثوري من هو ؟ قال: زعموا أنه خراساني، وكان رجلا صالحا، سمعت الفضل بن عبد الله عن عبد الله بن مالك عن غسان: أن جهضم هو ابن إبراهيم الحنفي، كان من أهل هراة، وعم الحسن بن الأشعث، وكان من أهل العلم، كتب عنه أصحابنا وسمع منه الثوري. أنبأ يحيى بن عبد الله ثنا محمد بن سلم الحذاء ثنا حفص ابن عمر النجار ثنا جهضم أبو معاذ قال: سمعت أنس بن مالك يقول: " السنة يوم الجمعة أن تأخذ من أظفارك وشاربك ". قال: وجهضم بن عبد الله روى عنه إبراهيم بن طهمان، فلا أدري هو هذا أو غيره ؟ وهو عندي جهضم الخراساني الذي قاله أحمد بن حنبل، الذي روى عنه يوسف.

قال أبو داود: قلت لأحمد: جهضم الذي حدث عنه الثوري، من هو ؟ قال: زعموا أنه خراساني، وكان رجلا صالحا لم يكن به بأس كان يسكن اليمامة

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات "

صدوق، يكثر عن المجاهيل

وقال ابن خلفون - لما ذكره في "الثقات" -: تكلم في روايته عن المجهولين ؛ لأنه روى عنهم مناكير، لكن هو في نفسة ثقة

ثقة

قال عباس الدوري عن يحيى بن معين: ثقة إلا أن حديثه منكر - يعني ما روى عن المجهولين

حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: جهضم بن عبد الله اليمامي ثقة إلا أن حديثه منكر. قال أبو محمد: [يعني] ما روى عن المجهولين.

قال الدوري، عن ابن معين: ثقة إلا أن حديثه منكر يعني ما روى عن المجهولين

وخرج الحاكم حديثه في "صحيحه" عن الثوري

عَنْ يحيى بْن أَبِي كثير ومُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم وعبد اللَّه بْن بدر، روى عَنْهُ الثوري وابْن مهدي ومُحَمَّد بْن سنان، هرب من خراسان زمن أَبِي مُسْلِم إلى اليمامة

يروي عَن يحيى بن أبي كثير أَصله من خُرَاسَان هرب من أبي مُسلم وانتقل إِلَى الْيَمَامَة فسكنها روى عَنهُ أهل الْيَمَامَة