محمد بن الفضل بن نظيف

مسند ديار مصر في زمانه

الشيخ العالم المسند المعمر

أخو الشّيخ أحمد بن الفضل. حَدَّث عن: أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمَّد بن عطية بن زياد الحداد البَغْدادِي -حين قدم من تنيس-، وأبي العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق بن عقبة الرازي، إملاءً، وأبي حفص أحمد بن الحسن بن محمَّد بن أحمد بن يزيد الحلبي، وأبي بكر أحمد بن محمَّد بن أحمد المكي بن أبي الموت -إملاءً سنة خمسين وثلاثمائة-، وأبي الفوارس أحمد بن محمَّد بن عبد الرّحمن بن السِّنْدي الصابوني -وُيعدّ أول شيخ سمع منه في شهر رمضان، سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة-، وأبي الحسن أحمد بن محمَّد بن عثمان بن أبي تمام، وأبي الحسن أحمد بن محمود بن أحمد بن خليد الشمعي إملاءً بمصر، وأبي الحسين ثوابة بن أحمد بن عيسى الموصلّي، وأبي الفضل جعفر بن محمَّد بن مزيد الجوهري المعدَّل، وأبي علي الحسن بن الخضر بن عبد الله السيوطيّ إملاءً، وأبي عبد الله الحسين بن غياث بن الحسن بن الحسين الخراساني المراغي، وأبي القاسم حمزة بن محمَّد بن علي الكناني الحافظ، وأبي عثمان سعيد بن محمَّد بن سعيد بن ميمون الشعيري، وأبي قتيبة سلم بن فضل، وأبي الفضل العباس بن محمَّد بن نصر بن السري بن عبيد الله بن سهل بن أيوب الرَّافقي، وأبي محمَّد عبد الله بن جعفر بن محمَّد بن الورد، وأبي بكر عبد الله بن محمَّد بن الخصيب الأصبهاني، وأبي عمر عثمان بن محمَّد الماذرائي، وعلي بن أحمد بن أزرق الشّاهد، وأبي الحسن علي بن جعفر بن أحمد الفريابي، وأبي الحسن علي بن عمر الدارقطني، وأبي حفص عمر بن علي بن الحسن بن محمَّد بن إبراهيم العتكي الأنطاكي، وأبي القاسم عمر بن المؤمل الطرسوسي، وأبي بكر محمَّد بن أحمد بن إسماعيل المعيطي، وأبي الطّاهر محمَّد بن أحمد بن عبد الله بن نصر الذهلي، وأبي بكر محمَّد بن أحمد بن خروف بن كامل بن الوليد المديني، وأبي الحسن محمَّد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه، وأبي بكر محمَّد بن عمر بن إسماعيل بن الفرج، وأبي الحسن محمَّد بن عمر بن عفان، ومحمد بن عمر بن مسرور الحطاب، والقاضي أبي طاهر بن شريك بن الفضل بن إسحاق الكوفي. وعنه: أبو بكر أحمد بن الحسين البَيْهقي -في "سننه الكبرى" ، و "الخلافيات" ، و "الأسماء والصفات" ، و "القضاء والقدر" ، والبعث، و "الأربعين الصغرى" ، وإثبات عذاب القبر، وذكر أنّه حدثه بمكة-، وأبو إسحاق إبراهيم بن سعيد بن عبد الله الحبَّال، وأبو جعفر أحمد بن محمَّد كاكو، وأبو القاسم إسماعيل بن زاهر الطوسي بمكة، والحسن بن عبد الرّحمن بن إسحاق القضاعي، والحسن بن نصر الشاشي، وأبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن الشويخ، وأبو القاسم سعد بن علي الزَّنْجاني، وأبو معشر عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمَّد المُقرئ، وأبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القُشَيْرِي، وأبو الفضل عبد الله بن محمَّد بن جرير بن المنهال البَغْدادِي، وأبو محمَّد عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمَّد بن حيويه الجويني، وأبو نصر عبيد الله بن سعيد بن حاتم الوائلي البكري السجزي، وأبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين الخلعي الشّافعيّ، وأبو الحسن علي بن أبي داود المدائني، والرئيس أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفي الأصبهاني بمكة قراءة عليه سنة اثنتي عشرة، وأنا أسمع قرأ عليه أبو القاسم القُشَيْرِي، وأبو طاهر محمَّد بن أحمد بن محمَّد بن إسماعيل بن أبي الصقر اللخمي الأنباري، وأبو عبد الله محمَّد بن جرير بن المنهال البَغْدادِي، وأبو عبد الله محمَّد بن حامد بن أحمد المروزي، وأبو عبد الله محمَّد بن سلامة بن جعفر بن علي القضاعي، وأبو عمرو محمَّد بن عبد الرّحمن السوسي، وأبو الحسن محمَّد بن عبد الله بن محمَّد بن أبي داود الفارسي، والمسلم بن عبد السميع بن علي، والمشرف بن علي بن الخضر، وأبو رجاء الشيرازي. قال الحسن بن نصر الشاشي: كان من خيار المصريين. وقال أبو معشر عبد الكريم بن عبد الصمد المقري: الشّيخ الصالح. وقال أبو إسحاق الحبّال: كان يصلّي بالناس في مسجد عبد الله سبعين سنة، وكان شافعيًا يقنت في الصُّبح، فلما مات تقدّم في الإمام رجل من أصحاب مالك، وجاء النَّاس على عادتهم لصلاة الصُّبح فلم يقنت، فتركوه وانصرفوا، وقالوا: هذا لا يحسن أنّ يصلّي. وقال الذهبي في "النُّبَلاء" : الشّيخ العالم المسند المعمر، تفرد في الدنيا بعلو الإسناد، وقع لي جزآن من حديثه. وقال في "تاريخه" : مسند ديار مصر في زمانه، ... ، تفرد بالرواية عن أكثر هؤلاء في الدنيا، وروى عنه أبو بكر البَيْهقي محتجًا به. قلت: [ثقة مكثر صالح] . "السنن الكبرى" (١/ ٤٤٠/ ك: الصّلاة باب تعجيل صلاة العصر) ، (٢/ ٤٠٤) ، (٣/ ٦٢) ، (٥/ ١٩٧) ، "الخلافيات" (٢/ ١٠٨) ، "الأسماء والصفات" (٢/ ١٥٦) ، "القضاء والقدر" (١/ ٢٩٩، ٣٢٦) ، "إثبات عذاب القبر" برقم (١٧٦) ، "البعث والنشور" برقم (٣٤) ، "الأربعون الصغرى" برقم (١٢٢) ، "مسند الشهاب" (١/ ٦٧) ، "وفيات المصريين" برقم (٢٨١) ، "الأربعين" للأصبهاني ص (١٦٠) ، "أحاديث الشيوخ الثقات" (٣/ ١٢٩٧) ، "النُّبَلاء" (١٧/ ٤٧٦٩، "تاريخ الإسلام" (٢/ ٣٥٦) ، "العبر" (٢/ ٢٦٥) ، "الإعلام" (١/ ٢٨٩) ، "الإشارة" ص (٢١٨) ، "دول الإسلام" (١/ ٢٥٦) ، المعين برقم (١٣٩٨) ، "الوافي بالوفيات" (٤/ ٣٢٣) ، "المقفى الكبير" (٦/ ٥٢٤) ، "النجوم الزاهرة" (٥/ ٣١) ، "حسن المحاضرة" (١/ ٣٧٣) ، "الشذرات" (٥/ ١٥٥)

مسند ديار مصر في زمانه، أخو الشيخ أحمد بن الفضل. (١) وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي: أبو عبد الله محمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء المصري. وورد: أبو عبد الله محمَّد بن الفضل بن نظيف المصري. وورد: أبو عبد الله محمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء المصري. وورد: أبو عبد الله محمَّد بن الفضل بن نظيف. وورد: محمَّد بن الفضل بن نظيف المصري. وورد: أبو عبد الله بن نظيف. روى عن: أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمَّد بن عطية بن زياد بن مزيد بن عبد الله أبي بكر الأسدي الزبيري مولاهم البغدادي المعروف بابن الحداد نزيل تنيس إملاء عند قدمه عليه مصر، وأحمدُ بن الحسن بن إسحاق بن عتبة أبي العباس الرازي المصري إملاء بمصر، وأحمدُ بن محمَّد بن أحمد بن أبي الموت أبي بكر المكي إملاء، وأحمدُ بن محمود بن أحمد بن خليد أبي الحسين الشمعي البغدادي إملاء بمصر، والحسن بن الخضر بن عبد الله أبي علي الأسيوطي إملاء صاحب أبي عبد الرحمن النسائي وأحد راوة سننه عنه، والعباس بن محمَّد بن نصر بن السري أبي الفضل الرافقي نزيل مصر إملاء بمصر، ومحمَّد بن أحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير بن عبد الله بن صالح بن أسامة أبي الطاهر الذهلي البغدادي المالكي قاضي الديار المصرية إملاء، ومحمَّد بن أحمد بن محمَّد بن خروف بن كامل بن الوليد أبي بكر المدني المصري إملاء بمصر. سمع منه: أبو بكر البيهقي بمكة، وأكثر الرواية عنه في تصانيفه. وروى عنه أيضًا: أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي أبو بكر الخطيب البغدادي صاحب التصانيف وخاتمة الحفاظ كتابة له من مصر، وأحمدُ بن محمَّد بن متويه أبو جعفر المتُّويي المعروف بكاكوا شيخ لوجيه الشحامي، وسعد بن علي بن محمَّد بن علي بن الحسين أبو القاسم الزنجاني الصوفي شيخ الحرم، وعبد الكريم ابن هوازن بن عبد الملك بن طلحة أبو القاسم القشيري الخراساني النيسابوري الشافعي الصوفي المفسر صاحب الرسالة. قال الذهبي: الشيخ العالم المسند المعمر أبو عبد الله محمَّد بن الفضل بن نظيف المصري الفراء أخو الشيخ أحمد بن الفضل، ولد سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة في صفر، وتفرد في الدنيا بعلو الإسناد، ووقع لي جزآن من حديثه. قال أبو إسحاق الحبال: كان أبو عبد الله بن نظيف يصلي بالناس في مسجد عبد الله سبعين سنة، وكان شافعيا يقنت، فأم بعده رجل مالكي، وجاء الناس على عادتهم فلم يقنت، فتركوه وانصرفوا وقالوا: لا يحسن يصلي، مات في ربيع الآخر سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة وقد نيف على التسعين رحمه الله . (١) قال ابن تغري بردي: أبو عبد الله المصري الفراء مسند الديار المصرية في زمانه، سمع الكثير وتفرد بأشياء، وروى عنه خلائق كثيرة، ومات في شهر ربيع الآخر وله تسعون سنة (١) . قال الصفدي: أبو عبد الله المصري الفراء مسند ديار مصر في زمانه وحديثه في الثقفيات، توفي سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة (٢) . قال السيوطي: أبو عبد الله المصري الفراء، مسند الديار المصرية، وكان شافعيًا، مات في ربيع الآخر سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة عن تسعين وشهرين (٣)