al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 11606

al-Bayhaqi

«"أتَدرونَ أيَّ يَومٍ هذا؟ " "ألَيسَ يومَ النَّحرِ؟ " "أتَدرونَ أىَّ شَهرٍ هذا؟ " "ألَيسَ ذا الحِجَّةِ؟ " "أتَدرونَ أي بَلَدٍ هذا؟ " "ألَيسَ البَلدَةَ؟ " "فإنَّ أموالَكم وأعْراضكُم ودِماءَكُم حَرامٌ بَينَكُم، مِثلُ يَومِكم في مِثلِ شَهرِكُم في مِثلِ بَلَدِكُم، ألَا ليُبلّغِ الشّاهِدُ الغائبَ - مَرَّتَينِ- فرُبَّ مُبَلَّغٍ هو أوعَى مِن سامِعٍ"»

Its text does not say these are the Prophet’s words ﷺ, so they are not framed in gold.

The text as printed

١١٦٠٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ الفَضلِ بنِ نَظيفٍ المِصرِيُّ بمَكَةَ، حدثنا أبو الفَضلِ العباسُ بنُ محمدِ بنِ نَصرِ بنِ السَّرِىِّ الرّافِقِيُّ إملاءً، حدثنا أبو عُمَرَ هِلالُ بنُ العَلاءِ بنِ هِلالٍ القُتَبِيُّ (٣) ، حدثنا هَوذَةُ بنُ خَليفَةَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ عَونٍ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى بكرَةَ، عن أبى بكرَةَ قال: لَمّا كان ذَلِكَ اليَومُ رَكِبَ رسولُ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم- ناقَتَه، ثُمَّ وقَفَ فقالَ: "أتَدرونَ أيَّ يَومٍ هذا؟ " . فسَكَتنا حَتَّى رأينا أنَّه سَيُسَمّيه سِوَى اسمِه فقالَ: "ألَيسَ يومَ النَّحرِ؟ " . قُلنا: بَلَى، ثُمَّ قال: "أتَدرونَ أىَّ شَهرٍ هذا؟ " . فسَكَتنا حَتَّى رأينا أنَّه سَيُسَمّيه سِوَى اسمِه قال: "ألَيسَ ذا الحِجَّةِ؟ " . قالوا: بَلَى ⦗٣٥⦘ يا رسولَ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم-. قال: "أتَدرونَ أي بَلَدٍ هذا؟ " ، فسَكَتنا حَتَّى رأينا أنَّه سَيُسَمّيه سِوَى اسمِه قال: "ألَيسَ البَلدَةَ؟ " . فقُلنا: بلَى. قال: "فإنَّ أموالَكم وأعْراضكُم ودِماءَكُم حَرامٌ بَينَكُم، مِثلُ يَومِكم في مِثلِ شَهرِكُم في مِثلِ بَلَدِكُم، ألَا ليُبلّغِ الشّاهِدُ الغائبَ - مَرَّتَينِ- فرُبَّ مُبَلَّغٍ هو أوعَى مِن سامِعٍ" . ثُمَّ مالَ على ناقَتِه إلَى غُنَيماتٍ، فجَعَلَ يَقسِمُها بَينَ الرَّجُلَينِ الشاةَ والثلاثَةِ الشاةَ (١) . أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ عَونٍ وغَيرِهِ (٢) .

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

In its editions

  • ت التركي، ط هجر No. 11606 Page