Praise«بن أحمد بن محمد بن سليمان الدست السلمى الدستوائي أبو عقيل، خال زين الإسلام،- ويعرف بالمائقى، نبيل مشهور، ثقة، أصيل، من العرب الذين سكنوا النواحي أصله من بنى سليم. سمع الأصم وأقرانه. توفي في سنة أربع عشرة وأربع مائة روى عنه زين الاسلام»

المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور · المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور (ص 470)

Praise«بن شبيب أبو زيد، القاضي، الإمام، أحد أئمة أصحاب الشافعي ومدرّسيهم. حدّث عن الأصم، وأبي عبد الله محمد بن يعقوب، وأبي بكر الصبغي، وأبي الوليد القرشي، وأبي حامد ابن بالويه، وإبراهيم بن عصمة البالي، وأبي الحسن الكارزي، وأبي عمرو بن مطر، ومن في طبقتهم، وكان كثير الشيوخ، صحيح السماع. عقد له مجلس الإملاء فأملى في داره سنين. وتوفي في جمادي الآخرة سنة ثلاث عشرة وأربع مائة. روى عنه زين الاسلام وأبو صالح وابن أبي زكريا وابن خلف وغيرهم»

المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور · المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور (ص 470)

Praise«٤٦/١٣/١ الإدريسي الحافظ العالم أبو سعد عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الله بن إدريس الأستراباذي محدث سمرقند ومصنف تاريخها وتاريخ أستراباذ: سمع أبا العباس الأصم وأبا نعيم محمد بن الحسن الأستراباذي وأبا سهل هارون بن أحمد وأبا أحمد بن عدي وطبقتهم، وألف الأبواب والشيوخ؛ روى عنه أبو علي الشاشي وأبو عبد الله الخبازي وأبو مسعود أحمد بن محمد البجلي وأبو سعيد محمد بن عبد الرحمن الكنجرودي وأحمد بن محمد العتيقي وعلي بن المحسن التنوخي وآخرون، وثقه الخطيب. توفي سنة خمس وأربعمائة مع الحاكم. وفيها مات مسند الحرم أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس العبقسي بمكة عن ثلاث وتسعين سنة، ومسند بغداد أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت القرشي العبدي المجبر وله إحدى وتسعون سنة، ومقرئ بغداد أبو بكر بن شاذان الواعظ ومسند أصبهان أبو محمد عبد الله بن أحمد بن جولة الأبهري، وقاضي قضاة بغداد أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله الأسدي بن الأكفاني عن تسع وثمانين سنة، سمع المحاملي وطبقته، وشيخ الشافعية بالبصرة عبد الواحد بن حسين أبو القاسم الصيمري شيخ الماوردي, أظن وفاته في هذا الوقت، ومسند دمشق العدل أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد السلمي عن ست وتسعين سنة، وفقيه العصر بالدينور القاضي أبو القاسم يوسف بن أحمد بن كج من كان يضرب به المثل في حفظ مذهب الشافعي، ومحدث جرجان وصدرها أبو نصر محمد بن أحمد بن إبراهيم بن الإسماعيلي لقي الأصم. أخبرنا أحمد بن هبة الله عن أبي روح الهروي أنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو سعيد الكنجرودي أنا عبد الرحمن بن محمد بن محمد قدم حاجًّا نا يوسف بن محمد بسمرقند نا القاسم بن حنبل السرخسي نا إسحاق بن إسماعيل السمرقندي نا معروف بن حسان السمرقندي عن ابن أبي ذئب عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله, صلى الله عليه وآله وسلم: "من ربى شجرة حتى تنبت كان له كأجر قائم الليل صائم النهار، وكأجر غازٍ في سبيل الله دهره" . هذا باطل متنًا، ومعروف واه وإسناده ظلمات, والله أعلم.»

تذكرة الحفاظ · تذكرة الحفاظ (3/ 176)تذكرة الحفاظ · تذكرة الحفاظ (3/ 176)

Life and news«سمع أبا العباس الأصم، وأحمد بن محمد بن بالويه»

تاريخ الإسلام · تاريخ الإسلام (9/ 219)

Praise«بن شبيب، أبو زيد النيسابوري، القاضي الفقيه الشّافعيّ. حَدَّث عن: إبراهيم بن عصمة البالي، وأبي بكر أحمد بن إبراهيم الجرجاني، وأبي بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب بن يزيد بن عبد الرّحمن بن نوح الصِّبْغِي النيسابوري، وأبي حامد أحمد بن محمَّد بن بالويه العفصي، وأبي الوليد حسان بن محمَّد بن أحمد بن هارون الفقيه القرشي، وأبى عمرو محمَّد بن جعفر بن محمَّد بن مطر النيسابوري، وأبي أحمد محمَّد بن محمَّد بن إسحاق بن النعمان الصَّفّار النَّيْسابُوري، وأبي الحسن محمَّد بن محمَّد بن الحسن الكارزي، وأبي عبد الله محمَّد بن يعقوب بن الأخرم الشيباني، وأبي عبد الله محمَّد بن يعقوب الأصم. وعنه: أبو بكر أحمد بن الحسين البَيْهقي -في "سننه الكبرى" ، و "الشعب" ، و "دلائل النبوة" ، ووصفه بالقاضي-، وأبو صالح أحمد بن عبد الملك بن علي المؤذن النَّيْسابُوري، وأبو بكر أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر بن خلف الشيرازي النيسابوري، وأبو سعد عبد الله بن عبد الكريم بن هَوَازن زين الإسلام القُشَيْرِي، وأبو عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفي الأصبهاني -وذكر أنّه حدثه بنيسابور إملاءً سنة تسع وأربعمائة-، وأبي بكر محمَّد بن يحيى بن إبراهيم بن محمَّد المزكي النَّيْسابُوري ابن أبي زكريا. قال أبو الحسن عبد الغافر الفارسي في "السياق" : القاضي الإمام، أحد أئمة أصحاب الشّافعيّ ومدرّسيهم، كان كثير الشيوخ، صحيح السماع، عقد له مجلس الإملاء فأملى في داره سنين. وقال الذهبي في "النُّبَلاء" : القاضي الفقيه، كان مدرسًا. وقال في "تاريخه" : كان إمامًا مدرسًا. مات بنيسابور، في جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة وأربعمائة. قلت: [ثقة ثبت فقيه] ، وكونه أملى سنين دليل على تثبته، وسعة علمه، والله أعلم. "السنن الكبرى" (٥/ ٢٦٦/ ك: البيوت، باب من قال: لا يجوز بيع العين الغائبة) ، "الشعب" (١١/ ١٤٣) ، "الأربعين" للأصبهاني ص (١٩٤) ، "المنتخب من السياق" برقم (٩٩٧) ، "النُّبَلاء" (١٧/ ٢٣٨) ، "تاريخ الإسلام" (٢٨/ ٣٢١) ، "طبقات السبكي" (٥/ ١٠٩) ، والأسنوي (١/ ٣٠٤) ، "ذيل طبقات ابن الصلاح" (٢/ ٧٧٢)»

السلسبيل النقي في تراجم شيوخ البيهقي · السلسبيل النقي في تراجم شيوخ البيهقي (ص 404)

Praise«بن شبيب أبو زيد الفقيه النيسابوري القاضي الإمام أحد أئمة أصحاب الشافعي ومدرسيهم. (١) وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي: أبو زيد عبد الرحمن بن محمَّد بن حبيب القاضي. وورد: أبو زيد عبد الرحمن بن محمَّد القاضي. روى عن: أحمد بن محمَّد بن أحمد بن بالويه أبي حامد العفصي النيسابوري، ومحمَّد بن محمَّد بن إسحاق بن النعمان أبي أحمد الصفار النيسابوري العدل، ومحمَّد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان أبي العباس الأموي مولاهم السناني المعقلي النيسابوري الأصم، ومحمَّد بن يعقوب بن يوسف أبي عبد الله الشيباني النيسابوري ابن الأخرم ويعرف قديما بابن الكرماني. سمع منه: أبو بكر البيهقي (٢) ، وروى عنه في السنن الكبرى (٣) ، والمدخل إلى السنن الكبرى (١) ، وشعب الإيمان (٢) ، ودلائل النبوة (٣) ، والدعوات الكبير (٤) . وروى عنه أيضًا: أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر بن خلف أبو بكر الشيرازي النيسابوري الأديب النحوي، وأحمدُ بن عبد الملك بن علي بن أحمد بن عبد الصمد بن بكر أبو صالح المؤذن النيسابوري الصوفي، وعبد الكريم بن هوازن ابن عبد الملك بن طلحة أبو القاسم القشيري الخراساني النيسابوري الشافعي الصوفي المفسر صاحب الرسالة، والقاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود أبو عبد الله الثقفي الأصبهاني رئيس أصبهان صاحب الفوائد العشرة، ومحمَّد بن يحيى بن إبراهيم بن محمَّد بن يحيى بن سختويه بن عبد الله أبو بكر المزكي النيسابوري المحدث ابن المحدث أبي زكريا ابن المُزَكِّي أبي إسحاق. قال الصريفيني: قال عبد الغافر الفارسي في تاريخه: أبو زيد القاضي الإمام أحد أئمة أصحاب الشافعي ومدرسيهم، كان كثير الشيوخ صحيح السماع، عقد له مجلس الإملاء فأملى في داره سنين، وتوفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة وأربعمائة (٥) . قال الذهبي: القاضي أبو زيد النيسابوري الفقيه مات سنة ثلاث عشرة وأربعمائة في جمادى الآخرة وكان إماما مدرسا (٦)»

إتحاف المرتقي بتراجم شيوخ البيهقي · إتحاف المرتقي بتراجم شيوخ البيهقي (ص 224)