5th century AH
- 463الخطيب البغداديd. 463 AH · 2 sayingsEarly
Praise«قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان ثقة»
Praise«سمع أبا بكر الشافعي، وأبا علي ابن الصواف، وأحمد بن إبراهيم القديسي، وإسحاق بن محمد النعالي، ومحمد بن الحسن اليقطيني. كتبنا عنه، وكان ثقة، يسكن بالجانب الشرقي»
Death not dated yet
- Mahmud b. ʿAbd al-Fattah al-Nahhal2 sayings
Praise«بن جعفر الحافظ أبو محمد السمرقندي الكوخميثني الإمام الحافظ عديم النظير صاحب كتاب بحر الأسانيد في صحاح المسانيد. (١) وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي: أبو محمد الحسن بن أحمد الحافظ. وورد: الفقيه أبو محمد الحسن بن أحمد الحافظ. وورد: الحسن بن أحمد السمرقندي. روى عن: جعفر بن محمد بن المعتز بن محمد بن المستغفر بن الفتح بن إدريس أبي العباس المستغفري النسفي مؤلف تاريخ نسف، وتاريخ كش، ومعرفة الصحابة وغير ذلك، ومحمَّد بن علي بن محمد بن صخر القاضي أبي الحسن الأزدي البصري الضرير صاحب المجالس المعروفة وكان سماعه منه كتابة إليه من مكة، ومحمَّد بن علي بن محمد بن يعقوب القاضي أبي عاصم البلخي قاضي سمرقند. سمع منه: أبو بكر البيهقي، وروى عنه في السنن الكبرى (٢) وشعب الأيمان (١) ودلائل النبوة. (٢) وروى عنه أيضًا: محمد بن جامع بن أبي نصر بن إبراهيم أبو سعد النيسابوري الصيرفي المعروف بخياط الصوف، ووجيه بن طاهر بن محمد بن محمد بن أحمد أبو بكر الشحامي النيسابوري، أخو زاهر الشحامي، وغيرهم. قال الصريفيني: قال عبد الغافر الفارسي في تاريخه: أبو محمد السمرقندي الإمام الحافظ عديم النظير، قدم نيسابور قديما قبل الثلاثين وأربعمائة، وسمع مشايخ عصره ثم خرج إلى سمرقند وعاد إلى نيسابور واستوطنها، سمع من أهل سمرقند وبخارا، وأكثر عن أبي العباس جعفر بن محمد المستغفري، وقرأ بنيسابور على المشايخ كأبي حفص بن مسرور والكنجروذي وشيخ الإسلام الصابوني وأبي عبد الرحمن السلمي والشاذياخي وقاضي الحرمين والصاعدية والبحيرية والطبقة، وحدث، توفي في ذي القعدة سنة إحدى وتسعين وأربعمائة، ودفن في مقبرة الحسين، وذكر أن مولده سنة تسع وأربعمائة (٣) . قال الذهبي: الإمام الحافظ الرحال أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد بن قاسم بن جعفر السمرقندي الكوخميثني، ولد سنة تسع وأربعمائة، وصحب جعفر بن محمد المستغفري الحافظ، وتخرج به وأكثر عنه، ولم يرحل إلى العراق، وقد جمع وصنف، وقال -يعني الذهبي-: قال: السمعاني: سألت عنه إسماعيل الحافظ فقال: إمام حافظ سمع وجمع وصنف، وقال: قال عمر بن محمد النسفي في كتاب القند: هو الإمام الحافظ قوام السنة أبو محمد نزيل نيسابور لم يكن في زمانه مثله في فنه في الشرق والغرب، له كتاب بحر الأسانيد في صحاح المسانيد جمع فيه مائة ألف حديث، فرتب وهذب، لم يقع في الإسلام مثله وهو ثمانمائة جزء، وقال -يعني الذهبي-: وقال عبد الغافر في السياق: أبو محمد عديم النظير في حفظه، استوطن بنيسابور، وهو مكثر عن المستغفري، مات في ذي القعدة سنة إحدى وتسعين وأربعمائة عن نيف وثمانين سنة (١) . وقال أيضًا: أبو محمد السمرقندي صاحب الحافظ جعفر بن محمد المستغفري، توفي في ذي القعدة بنيسابور عن اثنتين وثمانين سنة، كان مكثرًا فاضلًا، وغيره أتقن وأحفظ منه (٢)»
إتحاف المرتقي بتراجم شيوخ البيهقي · إتحاف المرتقي بتراجم شيوخ البيهقي (ص 131)
Life and news«أبو الفوارس البغدادي البزاز، وهو أخو أبي الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس. (١) وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي: أبو الفوارس الحسن بن أحمد بن أبي الفوارس. روى عن: أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك بن شبيب بن عبد الله أبي بكر البغدادي القطيعي الحنبلي راوي مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني، وأحمدُ بن جعفر بن محمد بن سلم بن راشد أبي بكر الختلي أخي محمد وعمر -وهو الأصغر- ومحمَّد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله أبي علي البغدادي المعروف بابن الصواف، ومحمَّد بن المظفر بن موسى بن عيسى بن محمد بن عبد الله بن سلمة بن إياس أبي الحسين البغدادي البزاز. سمع منه: أبو بكر البيهقي ببغداد بانتخاب أخيه أبى الفتح بن أبي الفوارس الحافظ رحمه الله . قال أبو بكر الخطيب: أبو الفوارس البزاز وهو أخو أبو الفتح محمد بن أحمد ابن أبي الفوارس كتبنا عنه، وكان ثقة يسكن بالجانب الشرقي، توفي أبو الفوارس في يوم الإثنين السابع عشر من صفر سنة إحدى وعشرين وأربعمائة، ودفن من الغد في مقبرة الخيزران، وكان مولده في سحر يوم الخميس لاثنتي عشر بقين من شعبان سنة أربع وأربعين وثلاثمائة (١) . قال الذهبي: البغدادي البزاز وأخوه هو أبو الفتح بن أبي الفوارس، سمع هذا بإفادة أخيه من أبي علي بن الصواف … ، وقال: قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان ثقة، توفي في صفر، وكنيته أبو الفوارس (٢)»
إتحاف المرتقي بتراجم شيوخ البيهقي · إتحاف المرتقي بتراجم شيوخ البيهقي (ص 137)
- Abu al-Tayyib Nayef b. Salah al-Mansuri1 saying
Praise«بن جعفر، أبو محمَّد، القاسمي، السَّمَرْقَنْدي (١) الكُوَخْمِيثني (٢) ، الفقيه. حَدَّث عن: أبي عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل الصَّابوني، وأبي العباس جعفر بن محمَّد بن المعتز بن محمَّد المُسْتَغْفِري، وأبي يعلى حمزة بن محمَّد الجعفري الهاشمي الإمامي، وعبد الصمد العاصمي، وأبي الحسن علي بن أحمد الإستراذباذي الحاكم بسمرقند، وأبي حفص عمر بن أحمد بن عمر بن محمَّد بن مَسْرور النيسابوري، وأبي عبد الرحمن محمَّد بن الحسين بن محمَّد بن موسى السُّلمي، وأبي سعد محمَّد بن عبد الرحمن بن محمَّد بن أحمد الكنجروذي، والقاضي أبي الحسن محمَّد بن علي بن محمَّد بن صخر الأزدي البصري الضرير، والقاضي أبي عاصم محمَّد بن علي بن محمَّد بن يعقوب البلخي، وأبي الفصل منصور بن نصر بن عبد الرحيم بن مَتَّ السمرقندي -وهو أكبر شيخ له-. وعنه: أبو بكر أحمد بن الحسين البَيْهقي- في "سننه الكبرى" ، و "الشعب" ، و "الدلائل" ، وذكر أنه كتب له بخطه، ووصفه بالفقيه الحافظ، وهو أكبر منه-، وأبو الفضل أحمد بن إسماعيل بن أبي سعد عبد الحميد الجيزاباذي، وأبو الفتح إسماعيل بن علي بن محمَّد بن حمزة الطوسي الجعفري الزينبي، وأبو القاسم إسماعيل بن محمَّد بن الفضل الطلحي - ووصفه بالإمام-، وأبو الفخر بكر بن وجيه بن طاهر بن محمَّد بن محمَّد العدل الشحامي النيسابوري، وأبو القاسم الجنيد بن محمَّد بن علي الصُّوفي القاين - روى عنه جزء من "فضائل بسم الله الرحمن الرحيم" -، وأبو علي الحسن بن مسعود بن الفراء البغوي، والحسين بن أبي العباس محمَّد بن الحسن الفُوْران، وأبو محمَّد العباس بن محمَّد بن أبي منصور بن أبي القاسم العصاري الطوسي الطبراني، وأبو محمَّد عبد المجيد بن الثابت بن محمَّد بن ثابت الخرقي- له منه إجازة-، وأبو سعد عمر بن علي بن سهل الدامغاني السلطان، وأبو بكر محمَّد بن أحمد بن الجنيد بن محمَّد الميهني الخطيب، وأبو سعد محمَّد بن أحمد بن محمَّد بن الخليل النوقاني، وأبو البركات محمَّد بن إسماعيل بن الفضل الحسيني العلوي، وأبو سعد محمَّد بن أميرك بن إبراهيم بن علي الراغلي، ومحمد بن جامع خياط الصوف، وأبو محمَّد بن علي بن محمَّد بن عبد الرحمن النيسابوري، وأبو جعفر محمَّد بن محمَّد بن الحسين بن إسحاق الخروي، وأبو الفتح مسعود بن محمَّد بن سعيد بن مسعود المسعودي الخطيب، وأبو الأسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن هوازن القُشَيْرِي النيسابوري، وأبو النجيح يوسف بن شعيب بن يوسف بن شعيب الشرواني. قال السمعاني: سألت عنه إسماعيل الحافظ، فقال: إمام حافظ، سَمِعَ وجمع وصنَّف. وقال عمر بن محمَّد النَّسفي في "القند" : هو الإِمام الحافظ قِوام السُّنة أبو محمَّد، نزيل نيسابور، لم يكن في زمانه مِثْلُه في فنّه في الشرق والغرب، له كتاب "بحر الأسانيد في صحاح المسانيد" ، جمع فيه مائة ألف حديث، فرتَّب وهذَّب، لم يقع في الإسلام مثله، وهو ثمانمائة جزء. وقال عبد الغافر الفارسي في "السياق" : الإِمام الحافظ عدم النظير، قدم نيسابور قديماً قبل الثلاثين وأربعمائة، وسمع مشايخ عصره، ثم خرج إلى سمرقند، وعاد إلى نيسابور واستوطنها، سمع من أهل سمرقند وبخارى، وأكثر عن أبي العباس جعفر بن محمَّد المُسْتَغْفِري، وقرأ بنيسابور على المشايخ: كأبي حفص بن مسرور، والكنجروذي، وشيخ الإسلام الصابوني، وأبي عبد الرحمن السلمي، والشاذياخي، وقاضي الحرمين، والصاعدية، والبحيرية، والطبقة وحدث. وقال ابن عبد الهادي في "طبقاته" : الإِمام الحافظ الرحال، صحب جعفر بن محمَّد المُسْتَغْفِري الحافظ، وتخرج به. وقال الذهبي في "النبلاء" و "التذكرة" واللفظ له: الحافظ الإِمام الرحال صحب المُسْتَغْفِري فأكثر عنه وتخرج به، سمع بنيسابور، وبخارى، وبلخ، وصنف التصانيف. زاد في "النبلاء" : ولم يَرْحَلْ إلى العراق وقد جمع وصنف. وقال ابن ناصر الدين في "بديعته" : القاسمي ابن أحمدالقِوَامُ ... بعدَ صَحاحٍ تلَّهُ الحِمامُ وقال في شرحها: كان إماماً حافظاً جليلاً رحالاً ثقة نبيلاً، ومن مصنفاته "بحر الأسانيد في صحاح المسانيد" ، يشتمل على مائة ألف من الأخبار، وهو في ثمانمائة جزء كبار. ولد سنة تسع وأربعمائة، وتوفي في ذي القعدة سنة إحدى وتسعين وأربعمائة، ودفن في مقبرة الحسين. وأرخه ابن ناصر الدين سنة تسعين وأربعمائة، وفيها ذكره ابن العماد في "الشذرات" . قلت: [ثقة حافظ رحالة جليل القدر] . "السنن الكبرى" (٧/ ٣٥٨/ ك: الخلع والطلاق، باب ما جاء في طلاق المكره) ، "الشعب" (٣/ ٣٩٧) ، (٨/ ١٥) ، "دلائل النبوة" (٦/ ٢٨٤، ٣٠٠) ، "المنتخب" برقم (٥٣١) ، "التحبير في المعجم الكبير" (١/ ١٠٠، ١٣٦، ١٦٩، ١٧١، ٢١٤، ٤٨٢، ٥٢٥، ٦٠٣) ، (٢/ ٥٩، ٧٠، ٩٦، ٩٨، ١٨٩، ٢١٩، ٣٠٣، ٣٨٩، ٤٤٣) ، "تاريخ بيهق" ص (٤٢٩ عرضاً) ، "مشيخة ابن البخاري" (٣/ ١٧٩٥) ، "طبقات علماء الحديث" (٣/ ٤٢٢) ، "تذكرة الحفاظ" (٣/ ١٢٣٠) ، "طبقات الحفاظ" برقم (١٠١٤) ، "النُّبَلاء" (١٩/ ٢٠٥) ، "تاريخ الإِسلام" (٣٤/ ٩٠) ، "المعين" برقم (١٥٦٤) ، "بديعة البيان" ص (١٩٩) ، "الشذارت" (٥/ ٣٩٦) ، "معجم المؤلفين" (٣/ ٢٠٣) ، "الرسالة المستطرفة" ص (١٦٧)»
السلسبيل النقي في تراجم شيوخ البيهقي · السلسبيل النقي في تراجم شيوخ البيهقي (ص 304)