Praise«أبو بكر ابن أبى احمد الاشنانى الصيدلانى جليل، ثقة من كبار الصالحين ومن مجاوري مسجد أبي بكر المطرز. سمع الكثير بنيسابور والعراق والحجاز مع أبي عبد الرحمن السلمى. روي عن الأصمّ وأبي الحسن الطرائفي وابن نجيد والقطيعي وابن ماسي. توفي يوم عرفه سنة ست عشرة وأربع مائة. أخبرنا عنه أبو صالح وغيره. سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل سمعت أبا بكر الأشنانى سمعت الاصم سمعت الربيع بن سليمان يقول: سمعت الشافعي يقول: يحتاج طالب العلم الى ثلاث خصال: اولها طول العمر والثاني سعة اليد والثالث الذكاء»

المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور · المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور (ص 95)

Praise«ثقة، جليل، صالح عابد»

تاريخ الإسلام · تاريخ الإسلام (9/ 267)

Praise«- وفي بعض المواضع حميد-، أبو بكر بن أبي أحمد، الأُشْنَاني، الصَّيْدَلاني، الحُرْضي، النَّيْسابُوري. حَدَّث عن: أبي بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي البَغْدادِي، وأبي الحسن أحمد بن محمَّد بن عبدوس الطرائفي، وأبي عمرو إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف السلمي النيسابوري، وأبي علي الحسين بن علي بن يزيد بن داود بن يزيد النَّيْسابُوري الحافظ، وأبي محمَّد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب البَغْدادِي بن ماسي، وأبي العباس محمَّد بن يعقوب الأصم. وعنه: أبو بكر أحمد بن الحسين البَيْهقي- في "سننه الكبرى "، و" الشعب "، و" القضاء القدر "، و" الخلافيات"-، وأبو صالح أحمد بن عبد الملك بن علي بن أحمد بن عبد الصمد المؤذن، وأبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، وأبو الحسن أحمد بن محمَّد بن إسماعيل بن علي بن الحسن النَّيْسابُوري. قال أبو الحسن عبد الغافر الفارسي في "السياق" : جليل ثقة من كبار الصالحين، ومن مجاوري مسجد أبي بكر المطرز، سمع الكثير بنيسابور، والعراق، والحجاز، مع أبي عبد الرّحمن السلمي، روى عن الأصم، وأبي الحسن الطرائفي، وابن نجيد، والقطيعي، وابن ماسي. ثمّ ساق بسنده من طريقه إلى الشّافعيّ أنّه قال: يحتاج طالب العلم إلى ثلاث خصال: أولهًا: طول العمر، والثاني: سعة اليد، والثّالث: الذكاء. وقال الذهبي في "تاريخه" : ثقة جليل صالح عابد، سمع الكثير مع السُّلمي. وقال ابن ناصر الدِّين الدمشقي في "توضيحه" : نيسابوري ثقة. توفي في يوم عرفة سنة ست عشرة وأربعمائة. قال مقيده -أمده الله بتوفيقه-: جاء في كتاب "القضاء والقدر" النسخة المطبوعة منه: أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمَّد بن محمَّد، أخبرنا إبراهيم بن حميد الأُشناني، أنا أبو الحسن أحمد بن محمَّد بن عبدوس الطرايفي. فقال محققه الدكتور صلاح الدِّين شكر: إبراهيم بن حميد الأُشناني لم أجد له ترجمه. قلت: والصواب أنّ أداة التحمل "أخبرنا" الثّانية حشو، وأن صوابه: أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمَّد بن محمَّد بن إبراهيم بن حميد الأشناني، فقد ذكر في غير ما موضع أنّه يروي عن أبي الحسن محمَّد بن عبدوس الطرائفي. وجاء في كتاب "الصناعة الحديثية" : أحمد بن محمَّد بن إبراهيم بن حمدون الأشناني الصَّيْدَلاني. ذكر د. الأعظمي أنّ البَيْهقي قد روى عنه في "السنن الكبرى" ، ولم يذكر الموضع الّذي يشهد بذلك كما جرت عادته، بيد أني لم أقف علي رواية البَيْهقي عنه في "السنن الكبرى" ، والله أعلم اهـ قلت: روايته عنه في "السنن الكبرى" (١/ ٢٦) ، فقد قال البَيْهقي: أنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الرّحمن السلمي، وأبو بكر أحمد بن محمَّد بن إبراهيم الأشناني، قالوا: أنا أبو الحسن أحمد بن محمَّد بن عبدوس. وهو أحمد بن محمَّد بن محمَّد بن إبراهيم بن حمدون، نسب البَيْهقي أباه في هذا الموضع إلى جده، وقد ذكره صاحب الصناعة فيها برقم (٤٦) ، ظنًا أنّه غير، والصواب أنّهما واحد، والله الموفق. قلت: [ثقة من كبار الصالحين] . "السنن الكبرى" (١/ ٢٦/ ك: الطّهارة، باب المنع من الادهان في عظام اللَّيلة وغيرها ممّا لا يؤكل لحمه) ، (٥/ ٣٠٢) ، (٧/ ١٠٨) ، "الخلافيات" (٢/ ٢٤٦) ، "الشعب" (١/ ١٠٢) ، "القضاء والقدر" (٢/ ٧٣٠) ، "المنتخب من السياق" برقم (١٧٧) ، "تلخيص المتشابه" (٢/ ٧٢٥) ، "تاريخ الإسلام" (٢٨/ ٣٩٧) ، "توضيح المشتبه" (٣/ ١٧٩) ، "الصناعة الحديثية" ص (٦٠١)»

السلسبيل النقي في تراجم شيوخ البيهقي · السلسبيل النقي في تراجم شيوخ البيهقي (ص 251)

Life and news«(١) أبو بكر بن أبي أحمد الأشناني الحُرْضي النيسابوري الصيدلاني. (٢) وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي: أبو بكر أحمد بن محمَّد بن إبراهيم الأشناني. وورد: أبو بكر أحمد بن محمَّد بن محمَّد بن إبراهيم بن حمدون الأشناني. وورد: أبو بكر أحمد بن محمَّد بن محمَّد بن إبراهيم الأشناني النيسابوري. وورد: أبو بكر أحمد بن محمَّد بن محمَّد بن إبراهيم الأشناني. وورد: أبو بكر أحمد بن محمَّد الأشناني. وورد: أبو بكر الأشناني. وورد: الأشناني. روى عن: أحمد بن محمَّد بن عبدوس بن سلمة بن مسور بن سنان بن مزاحم مولى خداش بن حلبس أبي الحسن الطرايفي العَنَزِي النيسابوري صاحب عثمان بن سعيد الدارمي، وإسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف بن خالد أبي عمرو بن نجيد السلمي النيسابوري جد أبي عبد الرحمن السلمي، والحسين بن علي بن يزيد بن داود ابن يزيد أبي علي النيسابوري الحافظ، ومحمَّد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان أبي العباس الأموي مولاهم السناني المعقلي النيسابوري الأصم. سمع منه: أبو بكر البيهقي بنيسابور، وروى عنه في تصانيفه، ومن طريقه تحمل أقوال الدارمي وابن معين في الجرح والتعديل. وروى عنه أيضًا: أحمد بن عبد الملك بن علي بن أحمد بن عبد الصمد بن بكر أبو صالح المؤذن النيسابوري الصوفي، وأحمدُ بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي أبو بكر الخطيب البغدادي صاحب التصانيف وخاتمة الحفاظ بنيسابور، وأحمدُ بن محمَّد بن إسماعيل بن علي بن الحسن أبو الحسن الشجاعي النيسابوري أمين مجلس القضاء بنيسابور. قال الصريفيني: قال عبد الغافر الفارسي في تاريخه: أبو بكر بن أبي أحمد الأشناني الصيدلاني جليل ثقة من كبار الصالحين، ومن مجاوري مسجد أبي بكر المطرز، سمع الكثير بنيسابور والعراق والحجاز مع أبي عبد الرحمن السلمي، توفي يوم عرفة سنة ست عشرة وأربعمائة (١) . قال الذهبي: أبو بكر الأشناني النيسابوري الصيدلاني ثقة جليل صالح عابد، سمع الكثير مع السُّلمي، توفي يوم عرفة (٢) . قال ابن ناصر الدين: الأشناني الحرضي نيسابوري ثقة، توفي يوم عرفة سنة ست عشرة وأربعمائة (٣)»

إتحاف المرتقي بتراجم شيوخ البيهقي · إتحاف المرتقي بتراجم شيوخ البيهقي (ص 94)