محمد بن يحيى بن سليمان بن زيد بن زياد

صدوق

وقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة

وقال الخطيب: ثقة

قال الدارقطني: صدوق

قال الدارقطني: صدوق

لم يصح أن النسائي روى عنه

وعاصم بن علي بن عاصم الواسطي وكان مكثرا عنه

وعنه: النسائي فيما قال صاحب " الكمال ". قال المزي: لم أقف على ذلك

قال مسلمة في " الصلة ": كان وراقا لعمرو بن بحر الجاحظ، وكان كثير الحديث، توفي سنة سبع وتسعين ومائتين

وقال مسلمة: كان كثير الحديث، وكان يورق لعمرو بن بحر الجاحظ

وقال أبو الحسين ابن المنادي: كان عنده بعض كتاب الطهارة عن أبي عبيد

أبو بكر مروزي الأصل. حدث عن عاصم بن علي، وكان مكثرا عنه، وعن خلف بن هشام البزار، وبشر بن الوليد، وسعيد بن سليمان الواسطي، وعثمان بن أبي شيبة، وأبي عبيد القاسم بن سلام، ونحوهم. روى عنه أحمد بن سلمان النجاد، وإسماعيل بن علي الخطبي، وأبو بكر الشافعي، وحبيب بن الحسن القزاز، ومحمد بن أحمد بن علي بن قريش البزاز، ومخلد بن جعفر الدقاق، والحسين بن محمد بن عبيد العسكري. وكان ثقة. وذكره الدارقطني فقال: صدوق. أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع، قال: وأبو بكر محمد بن يحيى بن سليمان المروزي الوراق، كان عنده بعض كتاب الطهارة عن أبي عبيد القاسم بن سلام، مات بالجانب الغربي من مدينتنا في درب الحباقين من باب الشام. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي، قال: مات أبو بكر المروزي محمد بن يحيى بن سليمان في شوال سنة ثمان وتسعين ومائتين

أبو بكر المروزي الورَّاق. حدث عن: علي بن الجعد، وعاصم بن علي الواسطي، وداود بن عمرو الضبي، وسعيد بن سليمان الواسطي، والحكم بن موسى، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه" ، والنسائي – فيما قال صاحب الكمال – وأبو بكر الإسماعيلي في "معجمه" وسكت عنه، وأبو بكر النجاد، وأبو الطاهر الذهلي، وغيرهم. قال الدارقطني: صدوق. وقال الخطيب: ثقة. وقال مسلمة بن قاسم: كان وراقاً لعمرو بن بحر الجاحظ، وكان كثير الحديث. وقال الذهبي: الشيخ المحدث، من كبار شيوخ الإسماعيلي وقال الأهوازي: مقرئ محدث مشهور. وقال الحافظ: صدوق. مات في شوال، سنة ثمان وتسعين ومائتين. - الإسماعيلي (٦٢) ، أسئلة الحاكم (١٨٣) ، تاريخ بغداد (٣/ ٤٢٢) ، النبلاء (١٤/ ٤٨) ، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٣٠٤) ، غاية النهاية (٢/ ٢٧٦) ، تاريخ زبر (٢/ ٦٢٧) ، التقريب. * قلت: (ثقة مقرئ)

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَرْوَزِيُّ وَجَمَاعَةٌ قَالُوا: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كُرَيْبٍ ⦗٣٩٦⦘، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ثَلَاثٌ وَثَلَاثٌ، وَثَلَاثٌ لَا يَمِينَ فِيهِنَّ: لَا يَمِينَ لِلْوَلَدِ مَعَ وَالِدِهِ، وَلَا لِلْمَمْلُوكِ مَعَ سَيِّدِهِ، وَلَا لِلْمَرْأَةِ مَعَ زَوْجِهَا، وَأَمَّا الْمَلْعُونُ مِنْهُنَّ: فَمَلْعُونٌ مَنِ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ، وَمَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ وَالِدَيْهِ، وَمَلْعُونٌ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الْأَرْضِ، وَأَمَّا الَّذِي أَشُكُّ فِيهِنَّ: فَلَا أَدْرِي أَلُعِنَ تُبَّعٌ أَمْ لَا، وَلَا أَدْرِي أَكَانَ عُزَيْرٌ نَبِيًّا أَمْ لَا " وَنَسِيتُ التَّاسِعَةَ

(١) : الشيخ، المحدث، أبو بكر، محمد بن يحيى بن سليمان المروزي، ثم البغدادي. سمع: عاصم بن علي، وأبا عبيد القاسم بن سلام، وعلي بن الجعد، وخلف بن هشام، وبشر بن الوليد، وهو مكثر عن عاصم. حدث عنه: النجاد، وأبو بكر الشافعي، ومخلد الباقرحي، والطبراني، وابن عبيد العسكري، وأبو بكر الإسماعيلي، وآخرون. قال الدارقطني: صدوق. قلت: مات في شوال، سنة ثمان وتسعين ومائتين