Death not dated yet
- Abu al-Tayyib Nayef b. Salah al-Mansuri1 saying
Criticism«الهَمْدَانِيُّ، الكُوْفِيُّ. رَوَى عَنْ: أَيُّوْب بْنِ عُمَر الهَمْدَانِيِّ الكُوْفِيِّ (٢) ، وَأَبِيْهِ بَشِيْرِ بْنِ قَيْسِ الهَمْدَانِيِّ، وَالحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَة، وَسَعِيْدِ بْنِ جُبَيْر، وَعَامِرِ بْنِ شَرَاحِيْل الشَّعْبِيِّ (مي، قط) ، وَعُمَر بْنِ ذَر الهَمْدَانِيِّ (٣) ، وَأَبِي إِسْحَاق عَمْرو بْنِ عَبْدِ اللهِ السَّبِيْعِيِّ، وَعِمْران بْنِ مُسْلِم (٤) . وَرَوَى عَنْهُ: إِسْمَاعِيْلُ بْنُ صُبَيْح، وَأَبُوْ النَّضر أَشْعَث بْنُ عَطَّاف الأَسَدِيُّ الكُوْفِيُّ (٥) ، وَخَلَفُ بْنُ تَمِيْم، وَعَبْدُ الله بْنُ رَجَاء الغُدَّانِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ يَزِيْد الصُّدَائِيُّ، وَعَمْرو بْنُ المُبَارَك البَجَلِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ، وَعَمْرو بْنُ هَاشِم، وَأَبُوْ نُعَيْم الفَضْلُ بْنُ دُكَيْن (مي) ، وَالفَضْلُ بْنُ مُوْسَى السَّيْنَانِيُّ، وَكَثْيِرُ بْنُ أَبِي إِسْمَاعِيْل (٦) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الحَسَن الشَّيْبَانِيُّ (١) ، وَأَبُوْ مُعَاوِيَة مُحَمَّدُ بْنُ خَازِم الضَّرِيْر، وَالنَّضْرُ بْنُ زُرَارَة الذُّهْلِيُّ الكُوْفِيُّ (٢) ، وَأَبُوْ النَّضر هَاشِمُ بْنُ القَاسِم، وَوَكِيْع بْنُ الجرَّاح، وَأَبُوْ حَنِيْفَة النُّعْمَان بْنُ ثَابِت (٣) ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْر (قط) ، وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَة، وَأَبُوْ معْشَر يُوْسُف بْنُ يَزِيْد البَرَّاء (٤) . قَالَ عَبَّاس الدُّوْرِي فِي "تَارِيْخِهِ" : قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِيْن: "ضَعِيْفٌ" . وَقَالَ عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَد فِي "العِلَلِ وَمَعْرِفَةِ الرِّجَال" : "صَالِح الحَدِيْث" . وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَاريْخِهِ" ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَهُ أَبُوْ زُرْعَة الرَّازِي فِي "أَسَامِي الضُّعَفَاء" وَقَالَ: "ضَعِيْفٌ" . وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل" : "سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ؟ فَقَالَ: " لَيْسَ بِقَوِيٍّ يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ، وَجَابِرُ الجُعْفِيُّ أَحَبُّ إِلَي مِنْهُ ". وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمَّار (٥) : "ضَعِيْفٌ". وَذَكَرَهُ العُقَيْلِيُّ، وَابْنُ شَاهِيْن، وَابْنُ الجَوْزِي فِي "الضُّعَفَاء" . وَأَمَّا تبْنُ حِبَّان فَذَكَرَهُ فِي أَتْبْاعِ التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ" . وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "تَاريْخِهِ" : "ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِيْن" ، وَقَالَ أَحْمَد: "صَالِح الحَدِيْث" . وَقَالَ أَبُوْ حَاتِم: "جَابِرٌ الجُعْفِي أَحَبّ إِلي مِنْهُ، يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ" . وَاقْتَصَر فِي "المُغْنِي" ، وَ "المِيْزَان" عَلَى قَوْلِ أَحْمَد، وَابْنِ مَعِيْن فِيْهِ. وَفَاتُهُ: ذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ" فِي الطَّبَقَةِ السَّادِسَة عَشْرَة، وَهُم مَنْ تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَخَمْسِيْن وَمِائَة، إِلَى سِتِّيْنَ وَمِائَة تَقْرِيْبًا. عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (١) أَثَرَيْنِ عَنِ الشَّعْبِي. قُلْتُ: [ضَعِيْفٌ] . مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " تَارِيْخ ابْنِ مَعِيْن" (٢/ ٤٢٥) ، "العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال" (٢/ ٢٩) ، (٣/ ٣٠٨) ، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٦/ ١٤٤) ، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" لمُسْلِم (٢/ ١٨٩) ، "أَسَامِي الضُّعَفَاء" لأَبِي زُرْعَة (٢/ ٦١٤) ، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" (٣/ ١١٣٢، ١١٣١)، "الضُّعَفاء" للعُقَيْلِي (٤/ ١٢٣) ، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٦/ ١٠٠) ، "الثِّقَات" (٧/ ١٧٢) ، "تَارِيْخ أَسْمَاء الضُّعَفَاء" (برقم: ٣٦١) ، "الاسْتِغْنَاء" (٢/ ٩٧٦) ، "الضُّعَفَاء وَالمَتْرُوْكِيْن" (٢/ ٢٠٥) ، "تَارِيْخ الإِسْلام" (٩/ ٥٣٥) ، "المُغْنِي" (٢/ ٣٦) ، "المِيْزَان" (٣/ ١٨٣) ، "المُقْتَنَى" (٢/ ٣٦١) ، "اللِّسَان" (٦/ ٧٢) ، "تَرَاجِم رِجَال الدَّارَقُطْنِي" (برقم: ٧٨٣) ، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ١١٦) .»
إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي · إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي (ص 403)