Praise«بن الحسن بن علي الهمذانى ابو الفضل الفلكي الحافظ من المعروفين بالطلب ومعرفة الغراب، واظب على التحصيل نسخا وسماعا، وجمع الكثير والتواريخ حتى اشتهر وعدّ من كبار الحفاظ. وتوفى بنيسابور فى شعبان سنة سبع وعشرين [وأربعمائة] ولم يحدث الا بشيء يسير وما انتفع لا هو ولا أحد بالكثير من علمه.»

المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور · المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور (ص 573)

Praise«بن الحسن بن علي، أبو الفضل، الهمذاني، ابن الفلكي.] حَدَّث عن: أبي الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس العَبْقَسِي العطار، وأبي بكر أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمَّد الحرشي الحيري النيسابوري، وأبي بكر أحمد بن محمَّد بن محمَّد بن موسى المالكي، وعبد الله بن الحسين بن محمُويه، وأبي الحسن علي بن القاسم الشّاهد -بالبصرة-، وأبي الحسين علي بن محمَّد بن عبد الله بن بشران الأموي البَغْدادِي، وأبي الحسن بن محمَّد بن أحمد بن محمَّد بن أحمد بن رزقويه البَغْدادِي، وأبي سعيد محمَّد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصَّيْرفي النيسابوري. وعنه: أبو بكر أحمد بن الحسين البَيْهقي -في "المدخل إلى السنن "، و" الشعب"، ووصفه بالحافظ، وذكر أنّه حدثه بالدامغان، قال: وهو معنا في الطريق، وفي موضع آخر قال: في طريق بغداد-، وأبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البَغْدادِي، وأبو الفضل أحمد بن محمَّد بن أحمد بن إبراهيم الميداني النيسابوري، وأبو المظفَّر هناد بن إبراهيم بن محمَّد بن نصر بن عصمة النسفي - ووصفه بالحافظ، وذكر أنّه حدثه بهمذان. قال أبو سعد -يعني الإدريسي-: رحل وجمع وأدرك الشيوخ والحفاظ وذاكرهم، وله من التصانيف كتاب "معرفة ألقاب المحدثين" ، وكتاب "منتهى الكم الّذي معرفة الرجال" وغيرهما، ومؤلفاته حسنة، مفيدة, عزيزة الوجود. وقال الحافظ شِيْرَويه الهمذاني في "طبقات همذان" : سمع عامة مشايخ البلد، ومشايخ العراق وخراسان، وكان حافظًا متقنًا، يحسن هذا الشأن جيِّدًا جيِّدًا، جَمَع الكثير، وصنف الكتب، وصنف كتاب "الطبقات" الموسوم بـ: "منتهى الكمال في معرفة الرجال" في ألف جزء، ومات قديمًا بنيسابور وما مُتِّع بعلمه، سمعت سفيان بن فنجويه يقول: كان أبي يدعو على ابن الفلكي في الأسحار بسبب كلامه فيه. وسمعت حمزة بن أحمد، سمعت شيخ الإسلام الأنصاري يقول: ما رأتْ عيناي من البشر أحدًا أحفظ من أبي الفضل بن الفَلَكي وكان صوفيًا مُشمِّرًا. وقال عبد الغافر في "السياق" : الحافظ، من المعروفين بالطلب ومعرفة الغرائب، واظب على التحصيل نسخًا وسماعًا، وجمع الكثير والتواريخ حتّى اشتهر، وعُدّ من كبار الحفاظ، ولم يحدث إِلَّا بشيء يسير، وما انتفع لا هو لا أحد بالكثير من عليه. وقال الحميدي: محدث حافظ. وقال السمعاني في "الأنساب" : كان من الحفاظ المبرزين، رحل وجمع وصنف، وله من الكتب كتاب "معرفة ألقاب المحدثين" ، وكتاب "منتهى الكمال في معرفة الرجال" وغيرهما, وله كتاب "الألقاب" عندي بخط ابن حسول الهمذاني، وهو كتاب حسن مفيد. وقال ابن الصلاح في "طبقاته" : كان أحد الحفاظ المُبرِّزين. وقال ابن عبد الهادي في "طبقاته" : الحافظ البارع الرَّحَّال. وقال الذهبي في "التذكرة" : الحافظ البارع، ... ، رحال حافظ بصير بالفن. وقال في "النُّبَلاء" : الحافظ الأوحد. وقال في "العبر" : رحل الكثير، ومات شابًا قبل أوان الرِّواية, ولو عاش لما تقدمه أحد في الحفظ والمعرفة؛ لفرط ذكائه وشدة اعتنائه، وقد صنف كتاب "المنتهى في الكمال في معرفة الرجال" في ألف جزء، لم يبيضه. وقال ابن ناصر الدِّين الدمشقي في "بديعته" : ابن الحسين الفَلَكيُّ ذا علي ... تَصْنيفُهُ زكِّي كرامًا اسألِ مات بنيسابور، في شعبان، سنة سبع وعشرين وأربعمائة كهلًا، كذا في "طبقات ابن عبد الهادي" ، ونبلاء الذهبي. ونقل ابن نقطة في "التكملة" عن الحميدي أنّه قال: توفي سنة ثمان وعشرين وأربعمائة. قلت: [ثقة حافظ رحال، مصنف بارع، مجتهد في العبادة، مات قبل أوان الرِّواية فلم يُنتفع به كغيره من الحفاظ] . "المدخل إلى السنن الكبرى" (١/ ٢٠٤/ ٢٢١) ، "الشعب" (٥/ ٥٣) ، "المنتخب من السياق" برقم (١٣٦٣) ، "أحاديث الشيوخ الثقات" (٢/ ٨٧٥) ، "الأنساب" (٤/ ٣٧٩) ، "مختصره اللباب" (٢/ ٤٤٠) ، "تكملة الإكمال" (٤/ ٥٧٤) ، "طبقات ابن الصلاح" (٢/ ٦١١) ، "طبقات علماء الحديث" (٣/ ٣٢٠) ، "تذكرة الحفاظ" (٣/ ١١٢٥) ، "مختصره" "طبقات الحفاظ" برقم (٩٧٧) ، "النُّبَلاء" (١٧/ ٥٠٢) ، "العبر" (٢/ ٢٥٦) ، "الإشارة" (ص (٢١٥) ، "طبقات الإسنوي" (٢/ ١٢٨) ، "العقد المذهب" برقم (١٥٢) ، "بديعة البيان" ص (١٨٩) ، "طبقات ابن قاضي شهبة" (١/ ٢١٣) ، "الشذرات" (٥/ ١٢٨) .»

السلسبيل النقي في تراجم شيوخ البيهقي · السلسبيل النقي في تراجم شيوخ البيهقي (ص 480)

Praise«بن الحسن بن علي الحافظ أبو الفضل الهمذاني المعروف بالفلكي (١) . وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي: أبو الفضل علي بن الحسين بن أحمد بن الفلكي الحافظ. وورد: أبو الفضل علي بن الحسين الحافظ. روى عن: أحمد بن إبراهيم بن فراس أبي الحسن المكي الْعَبْقَسِيّ العطار، وأحمدُ بن محمَّد بن أبي موسى عيسى بن أحمد بن موسى بن محمَّد بن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب الفقيه أبي بكر الهاشمي العباسي المالكي القاضي، وعلي بن القاسم بن الحسن أبي الحسن الشاهد النجاد البصري راوي سنن أحمد بن عبيد الصفار بالبصرة. سمع منه: أبو بكر البيهقي بالدامغان (٢) وهو معهم في الطريق وفي طريق بغداد، وروى عنه في شعب الإيمان (١) والمدخل إلى السنن. (٢) قال الصريفيني: قال عبد الغافر الفارسي في تاريخه: الهمذاني أبو الفضل الفلكي الحافظ من المعروفين بالطلب ومعرفة الغِراب، واظب على التحصيل نسخا وسماعا، وجمع الكثير والتواريخ حتى اشتهر وعُد من كبار الحفاظ، وتوفي بنيسابور في شعبان سنة سبع وعشرين وأربعمائة، ولم يحدث إلا بشيء يسير، وما انتفع لا هو ولا أحد بالكثير من علمه (٣) . قال الذهبي: الحافظ الأوحد أبو الفضل الهمذاني عرف بالفلكي. وقال: قال شيرويه: سمع عامة مشايخ همذان والعراق وخراسان، وكان حافظًا متقنا يحسن هذا الشأن جيدا جيدا، صنف الكتب منها الطبقات الملقب بالمنتهى في معرفة الرجال في ألف جزء، سمعت (٤) حمزة بن أحمد يقول: سمعت شيخ الإِسلام الأنصاري يقول: ما رأت عيناي أحدا من البشر أحفظ من ابن الفلكي، وكان صوفيا مشمرا. قلت -يعني الذهبي-: مات بنيسابور في شعبان سنة سبع وعشرين وأربعمائة كهلا، وكان جده بارعا في علم الفلك والحساب هيوبا محتشما، توفي سنة أربع وثمانين وثلاثمائة (٥) . قال ابن قاضي شهبة: الحافظ أبو الفضل المعروف بابن الفلكي نسبة إلى علم الحساب والهيئة، كان جده أبو بكر أعرف الناس به وقته، وكان حفيده أبو الفضل حافظًا متقنا رحالا سمع عامة مشايخ همذان ومشايخ العراق وخراسان، وصنف كتبا مفيدة منها منتهى الكمال في معرفة الرجال، قال شيرويه: في ألف جزء، أي حديثية، ومات قبل تبييضه، فإنه مات شابا قبل أوان الرواية قال شيخ الإِسلام الأنصاري: ما رأيت أحفظ من ابن الفلكي، مات بنيسابور في شعبان سنة سبع -بتقديم السين- وقيل: سنة ثمان وعشرين وأربعمائة (١) . قال السمعاني: أبو الفضل الفلكي الحافظ الهمذاني كان من الحفاظ المبرزين، رحل وجمع وصنف، وله من الكتب كتاب معرفة ألقاب المحدثين، وكتاب منتهى الكمال في معرفة الرجال وغيرهما، وكتاب الألقاب عندي بخط ابن حسول الهمذاني وهو كتاب حسن مفيد (٢) .»

إتحاف المرتقي بتراجم شيوخ البيهقي · إتحاف المرتقي بتراجم شيوخ البيهقي (ص 321)