Mustadrak 899
al-Mustadrak ala al-Sahihayn · طبعة الرسالة
٨٩٩ - حدَّثَناه أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا العباس بن الفضل الأسْفاطي، حدثنا مِنجابُ بن الحارث، حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدةَ، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن الأسوَد، عن عبد الله قال: أولُ سورةٍ قرأَها رسول الله ﷺ على الناس "الحجُّ" ، حتى إذا قرأَها سَجَدَ فسجدَ الناسُ إلّا رجلٌ أخَذَ الترابَ فسجد عليه، فرأيتُه قُتِلَ كافرًا (١) . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين بالإسنادين جميعًا، ولم يُخرجاه، إنما اتَّفقا على حديث شُعْبة عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله: أنَّ النبي ﷺ قرأَ "والنجم" فذكره بنحوه، وليس يُعلِّل أحدُ الحديثين الآخر، فإني لا أعلم أحدًا تابَعَ شعبةَ على ذكره "النجم" غير قيس بن الرَّبيع (٢) ، والذي يؤدِّي إليه الاجتهادُ صحةُ الحديثين، والله أعلم! وقد رُوِيَ بإسنادٍ راويهِ عبد الله بن لَهِيعة أنَّ في سورة الحج سجدتين:Rulings
al-Hakim al-Naysaburiهذا حديث صحيح على شرط الشيخين بالإسنادينal-Dhahabiتابعه زكريا بن أبي زائد عن أبي إسحاق علىModern editors: 1
The routes’ balance
92%Weakest man: الأسود بن يزيد بن قيس 100%1 with no ranked word
partial corroboration ×1.08The scholars’ ruling
100%sahihof 1 rulingsWhere it is
Mustadrak 899
Rulings
The early critics
- al-Hakim al-Naysaburid. 405 AHEarly
Accepted«هذا حديث صحيح على شرط الشيخين بالإسنادين جميعًا، ولم يُخرجاه، إنما اتَّفقا على حديث شُعْبة عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله: أنَّ النبي ﷺ قرأَ "والنجم" فذكره بنحوه، وليس يُعلِّل أحدُ الحديثين الآخر، فإني لا أعلم أحدًا تابَعَ شعبةَ على ذكره "النجم" غير قيس بن الرَّبيع ، والذي يؤدِّي إليه الاجتهادُ صحةُ الحديثين، والله أعلم!»
- al-Dhahabid. 748 AHLater
Accepted«تابعه زكريا بن أبي زائد عن أبي إسحاق على شرطهما»
The modern editors of the prints 14th and 15th c. AH 1
- Adil Murshid
Accepted«إسناده قوي من أجل عباس الأسفاطي، والمحفوظ فيه ذِكْر النجم لا الحجِّ كما سبق، وقد ذكر الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٤/ ٢٢٣»