al-Mustadrak ala al-Sahihayn 7888
al-Hakim al-Naysaburi
٧٨٨٨ - حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا حُميد بن عيّاش الرَّمْلي، حَدَّثَنَا مُؤمَّل بن إسماعيل، حَدَّثَنَا سفيان. وأخبرنا أبو عبد الله الصَّفّار، حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، حَدَّثَنَا أبو نُعيم، حَدَّثَنَا سفيان. وأخبرنا أبو العباس المحبوبي، حَدَّثَنَا أحمد بن سَيَّار، حَدَّثَنَا محمد بن كَثير، حَدَّثَنَا سفيان. وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن غالب، حَدَّثَنَا أبو حُذَيفة، حَدَّثَنَا ⦗٤٧٩⦘ سفيان، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السُّلَمي، عن عبد الله قال: إِذا عَطَسَ أحدُكم، فليَقُل: الحمدُ الله، وليُقَلْ له: يَرحمُكم الله، فإذا قيل له: يرحمُكم الله، فليَقُلْ: يغفرُ الله لنا ولكم (١) . هذا المحفوظُ من كلام عبد الله، إذا لم يُسنِدْه مَن تُعتمَد روايته.
The chain
- al-Hakim al-Naysaburi
- أبو العباس محمد بن يعقوب
- حدثنا حميد بن عياش الرملي
- حدثنا مؤمل بن إسماعيل صدوق، سيئ الحفظ
- حدثنا سفيان ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
- حدثنا أبو نعيم ثقة ثبت
- حدثنا أبو العباس المحبوبي another route
- حدثنا أحمد بن سيار ثقة حافظ
- حدثنا محمد بن كثير ثقة، لم يصب من ضعفه
- حدثنا سفيان ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
- أبو بكر بن إسحاق another route
- أخبرنا محمد بن غالب
- حدثنا أبو حذيفة صدوق سيئ الحفظ، وكان يصحف
- حدثنا سفيان ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
- عن عطاء بن السائب صدوق اختلط
- عن أبي عبد الرحمن السلمي ثقة ثبت
- عن عبد الله Companion
The text as printed
٧٨٨٨ - حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا حُميد بن عيّاش الرَّمْلي، حَدَّثَنَا مُؤمَّل بن إسماعيل، حَدَّثَنَا سفيان. وأخبرنا أبو عبد الله الصَّفّار، حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، حَدَّثَنَا أبو نُعيم، حَدَّثَنَا سفيان. وأخبرنا أبو العباس المحبوبي، حَدَّثَنَا أحمد بن سَيَّار، حَدَّثَنَا محمد بن كَثير، حَدَّثَنَا سفيان. وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن غالب، حَدَّثَنَا أبو حُذَيفة، حَدَّثَنَا ⦗٤٧٩⦘ سفيان، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السُّلَمي، عن عبد الله قال: إِذا عَطَسَ أحدُكم، فليَقُل: الحمدُ الله، وليُقَلْ له: يَرحمُكم الله، فإذا قيل له: يرحمُكم الله، فليَقُلْ: يغفرُ الله لنا ولكم (١) . هذا المحفوظُ من كلام عبد الله، إذا لم يُسنِدْه مَن تُعتمَد روايته.
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- عادل مرشد
«إسناده صحيح، مؤمل بن إسماعيل وأبو حذيفة - وهو موسى بن مسعود النهدي - متابعان. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد"»
on its chainطبعة الرسالة 7888ص 479 https://shamela.ws/book/1424/5896
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
إسناده صحيح، مؤمل بن إسماعيل وأبو حذيفة - وهو موسى بن مسعود النهدي - متابعان. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد"
ص 479 https://shamela.ws/book/1424/5896