al-Mustadrak ala al-Sahihayn 3552

al-Hakim al-Naysaburi

٣٥٥٢ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد، حدثنا أحمد بن مِهْران، أخبرنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا أبو جعفر الرَّازي، عن الرَّبيع بن أنس، عن أبي العاليَةِ، عن أُبيِّ بن كعب في قول الله عز وجل : ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ [النور: ٣٥] ، فقرأ الآيةَ ثم قال: ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾ [النور: ٣٩] ، قال: وكذلك الكافرُ يجيءُ يومَ القيامة وهو يَحسَبُ أنَّ له عند الله خيرًا، فلا يَجِدُه ويُدخِلُه الله النارَ، قال: وضَرَبَ مثلًا آخر للكافر فقال: ﴿أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ﴾ [النور: ٤٠] ، قال: فهو يَنقُله في خمسٍ من الظُّلَم: فكلامُه ظُلْمة، وعملُه ظُلْمة، ومَدخَلُه ظُلْمة، ومَخرَجُه ظُلْمة، ومصيرُه إلى الظُّلُمات إلى النار يومَ القيامة (١) . هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

The chain

  1. al-Hakim al-Naysaburi
  2. أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد
  3. حدثنا أحمد بن مهران
  4. أخبرنا عبيد الله بن موسى ثقة، كان يتشيع
  5. أخبرنا أبو جعفر الرازي صدوق. سيئ الحفظ خصوصا عن مغيرة
  6. عن الربيع بن أنس صدوق له أوهام
  7. عن أبي العالية ثقة، كثير الإرسال
  8. عن أبي بن كعب Companion
The text as printed

٣٥٥٢ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد، حدثنا أحمد بن مِهْران، أخبرنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا أبو جعفر الرَّازي، عن الرَّبيع بن أنس، عن أبي العاليَةِ، عن أُبيِّ بن كعب في قول الله عز وجل : ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ [النور: ٣٥] ، فقرأ الآيةَ ثم قال: ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾ [النور: ٣٩] ، قال: وكذلك الكافرُ يجيءُ يومَ القيامة وهو يَحسَبُ أنَّ له عند الله خيرًا، فلا يَجِدُه ويُدخِلُه الله النارَ، قال: وضَرَبَ مثلًا آخر للكافر فقال: ﴿أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ﴾ [النور: ٤٠] ، قال: فهو يَنقُله في خمسٍ من الظُّلَم: فكلامُه ظُلْمة، وعملُه ظُلْمة، ومَدخَلُه ظُلْمة، ومَخرَجُه ظُلْمة، ومصيرُه إلى الظُّلُمات إلى النار يومَ القيامة (١) . هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

Rulings on it

  • الحاكم النيسابوري

    «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.»

    on its chainطبعة الرسالة 3552ص 404 https://shamela.ws/book/1424/2826
  • شمس الدين الذهبي

    «صحيح»

    on the hadithطبعة دار الكتب العلمية 3510ص 434 https://shamela.ws/book/2266/3648
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • عادل مرشد

    «إسناده حسن إن شاء الله من أجل أبي جعفر الرازي: وهو عيسى بن أبي عيسى. وأخرجه الطبري، ١٨/ ١٤٩ و ١٥١، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٦١٠ و ٢٦١٤ من طريقين عن عبيد الله بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري أيضًا ١٨/ ١٤٩ و ١٥١ من طريق حجاج بن محمد المصيصي، وأبو نعيم في»

    on its chainطبعة الرسالة 3552ص 404 https://shamela.ws/book/1424/2826

In its editions

  • طبعة الرسالة No. 3552 Page
  • طبعة دار الكتب العلمية No. 3510 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    إسناده حسن إن شاء الله من أجل أبي جعفر الرازي: وهو عيسى بن أبي عيسى. وأخرجه الطبري، ١٨/ ١٤٩ و ١٥١، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٦١٠ و ٢٦١٤ من طريقين عن عبيد الله بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري أيضًا ١٨/ ١٤٩ و ١٥١ من طريق حجاج بن محمد المصيصي، وأبو نعيم في "الحلية" ١/ ٢٥٥ من طريق محمد بن سعيد بن سابق، كلا

    ص 404 https://shamela.ws/book/1424/2826