Mustadrak 348
al-Mustadrak ala al-Sahihayn · طبعة الرسالة
٣٤٨ - حدثنا جعفر بن محمد بن نُصَير إملاءً ببغداد، حدثنا القاسم بن محمد ابن حمَّاد، حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، حدثني محمد بن ثَوْر، حدثنا ابن جُرَيج قال: جاء الأعمشُ إلى عطاءٍ فسأله عن حديثٍ فحدَّثه، فقلنا له: تحدِّثُ هذا وهو عراقيٌّ؟ قال: لأني سمعت أبا هريرة يحدِّث عن النبي ﷺ قال:
«مَن سُئِلَ عن علمٍ فكَتَمَه، جِيءَ به يومَ القيامة وقد أُلجِمَ بلِجَامٍ من نار»
(١) . هذا حديث تداوَلَه الناسُ بأسانيدَ كثيرة تُجمَعُ ويُذاكَرُ بها، وهذا الإسناد صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
Rulings
al-Hakim al-Naysaburiهذا حديث تداوَلَه الناسُ بأسانيدَ كثيرة بهاal-Dhahabiعلى شرطهماModern editors: 1
Where it is
Mustadrak 348
Rulings
The early critics
- al-Hakim al-Naysaburid. 405 AH
«هذا حديث تداوَلَه الناسُ بأسانيدَ كثيرة تُجمَعُ ويُذاكَرُ بها، وهذا الإسناد صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.»
- al-Dhahabid. 748 AH
The modern editors of the prints 14th and 15th c. AH 1
- Adil Murshid
«حديث صحيح بطرقه، وهذا إسناد ضعيف لضعف القاسم بن محمد بن حماد. عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه أحمد ١٣/»