Mustadrak 3314
al-Mustadrak ala al-Sahihayn · طبعة الرسالة
٣٣١٤ - أخبرنا أبو العبَّاس محمد بن أحمد المحبُوبي، حدثنا الفضل بن عبد الجبار، حدثنا النَّضْر بن شُميل، أخبرنا شُعبة، عن سليمان الشَّيباني، عن الشَّعْبي، عن المحرَّر بن أبي هريرة، عن أبيه قال: كنت في البَعْث الذين بَعَثَهم رسول الله ﷺ مع عليٍّ ببراءةَ إلى مكة، فقال له ابنه أو رجل آخر: فبِمَ كنتم تُنادُون؟ قال: كنا نقول: لا يَدخُلُ الجنةَ إلَّا مؤمنٌ، ولا يَحُجُّ بعد العام مشركٌ، ولا يطوفُ بالبيت عُرْيانٌ، ومن كان بينه وبين رسول الله ﷺ ، عهدٌ، فإنَّ أَجَلَه أربعةُ أشهر، فناديتُ حتى صَحِلَ صوتي (١) . هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.In the Seerah
- البلاذريd. 279 AH · أنساب الأشراف (الجزء الأول)Early
«ولا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان، ومن كان بينه وبين رسول الله ﷺ عهد»
- ابن جرير الطبريd. 310 AH · تاريخ الطبري = تاريخ الرسل والملوكEarly
«بِالْبَيْتِ عُرْيَانُ، وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ عَهْدٌ»
تاريخ الطبري = تاريخ الرسل والملوكتاريخ الطبري = تاريخ الرسل والملوك
- المسعوديd. 346 AH · التنبيه والإشرافEarly
«العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان»
- البيهقيd. 458 AH · دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعةEarly
«وَلَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مشرك، ولا يطوف بالبيت عُرْيَانٌ، وَمَنْ كَانَ»
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعةدلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة
- السهيليd. 581 AH · الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشامLater
«وَلَا يَحُجّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانُ وَمَنْ كَانَ»
الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشامالروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام
- الذهبيd. 748 AH · سير أعلام النبلاءLater
«ولا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان، ومن كان»
- ابن القيمd. 751 AH · زاد المعاد في هدي خير العبادLater
«ولا يحجُّ بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان، ومن كان»
- ابن كثيرd. 774 AH · البداية والنهايةLater
«وَلَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ، وَمَنْ كَانَ»
- محمد الغزاليd. 1416 AH · فقه السيرةModern
«ولا يحجّ بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان، ومن كان»
- إبراهيم العليd. 1425 AH · صحيح السيرة النبويةModern
«ولا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان، ومن كان»
- محمد بن طاهر البرزنجيصحيح وضعيف تاريخ الطبري
«بالبيت عُريان، ومَنْ كان بينه وبين رسول الله عهد»