Mustadrak 2753
al-Mustadrak ala al-Sahihayn · طبعة الرسالة
٢٧٥٣ - أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العَدْل، حدثنا يحيى بن أبي طالب، أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء، أخبرني سعيد، عن قَتَادة، عن الحسن. وأخبرني أبو أحمد الحسين بن علي التميمي - واللفظُ له - حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق، حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله، حدثني أبي، حدثني إبراهيم بن طَهْمان، عن يونس بن عُبيد، عن الحسن في قول الله عز وجل : ﴿فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ﴾ [البقرة: ٢٣٢] ، قال: حدثني مَعقِل بن يَسارٍ المُزني: أَنها نَزَلت فيه، قال: كنتُ زوَّجتُ أختًا لي من رجلٍ، فطلَّقها، حتَّى إذا انقَضَت عِدّتُها جاءَ يَخطُبها، فقلت له: زوَّجتُك وفَرَشْتُك وأكرمتُك، فطلَّقتَها، ثم جئتَ تخطُبها؟! لا والله لا تعودُ إليها أبدًا، قال: وكان رجلًا لا بأس به، وكانت المرأةُ تريد أن تَرجِع إليه، قال: فأنزل اللهُ هذه الآية، فقلتُ: الآنَ أفعَلُ يا رسول الله، فزوَّجْتُها إياه (١) . قال أبو بكر محمد بن إسحاق: في هذا الحديث دلالة واضحة على أنَّ الله عز وجل جعلَ عقدَ النكاح إلى الأولياء دونَهن، وأنه ليس إلى النساء وإن كُنَّ ثَيِّباتٍ مِن العقدِ شيءٌ. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجه مسلم.Rulings
al-Hakim al-Naysaburiهذا حديث صحيح على شرط الشيخينal-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلمModern editors: 1
The routes’ balance
85%Weakest man: عبد الوهاب بن عطاء 85%
The scholars’ ruling
100%sahihof 1 rulingsWhere it is
Mustadrak 2753
Rulings
The early critics
- al-Hakim al-Naysaburid. 405 AHEarly
Accepted«هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجه مسلم.»
- al-Dhahabid. 748 AHLater
Accepted«على شرط البخاري ومسلم»
The modern editors of the prints 14th and 15th c. AH 1
- Adil Murshid
Accepted«إسناده صحيح. سعيد: هو ابن أبي عَروبة، وقتادة: هو ابن دِعامة، والحسن: هو البصري. وأخرجه البخاري»