al-Mustadrak ala al-Sahihayn 2314

al-Hakim al-Naysaburi

«"أبينَهما فَضْلٌ؟ "»

Its text does not say these are the Prophet’s words ﷺ, so they are not framed in gold.

The chain

  1. al-Hakim al-Naysaburi
  2. حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
  3. حدثنا الربيع بن سليمان ثقة
  4. حدثنا عبد الله بن وهب ثقة حافظ، عابد
  5. أخبرني مخرمة بن بكير صدوق
  6. أبوه ثقة
  7. عن عمران بن أبي أنس ثقة
  8. سمعت أبا عياش صدوق
The text as printed

٢٣١٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الرَّبيع بن سليمان، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني مخْرَمة بن بُكير، عن أبيه، عن عمران بن أبي أنس، قال: سمعتُ أبا عياشٍ يقول: سألتُ سعدَ بن أبي وقّاص عن اشتراء السُّلْت بالتمر، فقال سعد: أبينهما فَضْلٌ؟ قالوا: نعم، قال: لا يصلحُ، وقال سعد: سُئل رسولُ الله ﷺ عن اشتراء الرُّطب بالتمر، فقال رسول الله ﷺ : "أبينَهما فَضْلٌ؟ " قالوا: نَعَم، الرُّطب ينقُصُ، فقال رسول الله ﷺ : "فلا يَصلُح" (١) . ⦗٢٢٧⦘ هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

Rulings on it

  • الحاكم النيسابوري

    «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.»

    on its chainطبعة الرسالة 2314ص 226 https://shamela.ws/book/1424/1934
  • شمس الدين الذهبي

    «صحيح»

    on the hadithطبعة دار الكتب العلمية 2283ص 50 https://shamela.ws/book/2266/2373
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • عادل مرشد

    «إسناده قوي من أجل مخرمة بن بكير: وهو ابن عبد الله بن الأشج. إلّا أنَّ قوله فيه: "اشتراء السلت بالتمر" خطأ من بعض رواته، إذ لا تفاضل بينهما فهما جنسان مختلفان، ولذلك زاد البيهقي في روايته لهذا الحديث عن الحاكم في كتابه "معرفة السنن والآثار" لما رواه:»

    on its chainطبعة الرسالة 2314ص 226 https://shamela.ws/book/1424/1934

In its editions

  • طبعة الرسالة No. 2314 Page
  • طبعة دار الكتب العلمية No. 2283 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    إسناده قوي من أجل مخرمة بن بكير: وهو ابن عبد الله بن الأشج. إلّا أنَّ قوله فيه: "اشتراء السلت بالتمر" خطأ من بعض رواته، إذ لا تفاضل بينهما فهما جنسان مختلفان، ولذلك زاد البيهقي في روايته لهذا الحديث عن الحاكم في كتابه "معرفة السنن والآثار" لما رواه: "أو قال: بالبُرِّ"، وهذا هو الصواب إن شاء الله، إذ

    ص 226 https://shamela.ws/book/1424/1934