al-Mustadrak ala al-Sahihayn 1442

al-Hakim al-Naysaburi

«"ليس عليكم في غَسْلِ ميِّتِكم غُسْلٌ إذا غَسَّلتُموه، فإنَّ ميِّتَكم ليس بنَجِسٍ، فَحَسْبُكم أن تَغْسِلوا أيديَكم" "مَن غسَّلَ ميتًا فليغتسل"»
The Prophet ﷺ · narrated from him by ابن عباس

The chain

  1. al-Hakim al-Naysaburi
  2. حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ
  3. حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد الهمداني
  4. حدثنا أبو شيبة إبراهيم بن عبد الله صدوق
  5. حدثنا خالد بن مخلد صدوق يتشيع، وله أفراد.
  6. حدثنا سليمان بن بلال ثقة
  7. عن عمرو بن أبي عمرو ثقة ربما وهم
  8. عن عكرمة ثقة ثبت عالم بالتفسير، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر، ولا تثبت عنه بدعة
  9. عن ابن عباس Companion
  10. قالThe Prophet ﷺ
The text as printed

١٤٤٢ - حدثنا أبو علي الحسين بن عليٍّ الحافظ، حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد الهَمْداني، حدثنا أبو شَيْبة إبراهيم بن عبد الله، حدثنا خالد بن مَخلَد، حدثنا سليمان بن بلال، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عِكْرمة، عن ابن عباس قال: قال رسولُ الله ﷺ : "ليس عليكم في غَسْلِ ميِّتِكم غُسْلٌ إذا غَسَّلتُموه، فإنَّ ميِّتَكم ليس بنَجِسٍ، فَحَسْبُكم أن تَغْسِلوا أيديَكم" (١) . هذا حديثٌ صحيحٌ على شرط البخاري، ولم يُخرجاه. ⦗٣٢٨⦘ وفيه رَفْضٌ لحديثٍ مختلَفٍ فيه على محمد بن عمرٍو بأسانيد: "مَن غسَّلَ ميتًا فليغتسل" (١) . ⦗٣٢٩⦘ [أول كتاب الزكاة]

Rulings on it

  • الحاكم النيسابوري

    «هذا حديثٌ صحيحٌ على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.»

    on the hadithطبعة الرسالة 1442ص 327 https://shamela.ws/book/1424/1187
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • عادل مرشد

    «صحيح موقوفًا، وخالد بن مخلد - وهو القطواني -: له مناكير، وقد خالف الثقات، فقد رواه هنا عن سليمان بن بلال مرفوعًا، ورووه عن سليمان موقوفًا، وهو الصواب كما سيأتي. وأخرجه البيهقي ١/ ٣٠٦ عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد، مرفوعًا. وقال بإثره: هذا ضعيف»

    on the hadithطبعة الرسالة 1442ص 327 https://shamela.ws/book/1424/1187

In its editions

  • طبعة الرسالة No. 1442 Page
  • طبعة دار الكتب العلمية No. 1426 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    صحيح موقوفًا، وخالد بن مخلد - وهو القطواني -: له مناكير، وقد خالف الثقات، فقد رواه هنا عن سليمان بن بلال مرفوعًا، ورووه عن سليمان موقوفًا، وهو الصواب كما سيأتي. وأخرجه البيهقي ١/ ٣٠٦ عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد، مرفوعًا. وقال بإثره: هذا ضعيف، والحمل فيه على أبي شيبة كما أظن. قلنا: وأبو شيبة

    ص 327 https://shamela.ws/book/1424/1187