Sahih Muslim
Muslim ibn al-Hajjaj al-Naysaburi
١١ - (١٩٣١) ثُمَّ قَالَ ابْنُ حَاتِمٍ : حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَأَبِي الزَّاهِرِيَّةِ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ بِمِثْلِ حَدِيثِ الْعَلَاءِ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ نُتُونَتَهُ. وَقَالَ فِي الْكَلْبِ: كُلْهُ بَعْدَ ثَلَاثٍ، إِلَّا أَنْ يُنْتِنَ فَدَعْهُ .
The chain
- Muslim ibn al-Hajjaj al-Naysaburi
- قال ابْنُ حَاتِمٍ صدوق ربما وهم، وكان فاضلا
- حدثنا ابْنُ مَهْدِيٍّ ثقة ثبت حافظ، عارف بالرجال والحديث
- عن مُعَاوِيَةَ صدوق له أوهام
- عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، ثقة
- وَأَبِي الزَّاهِرِيَّةِ with the one before صدوق
- عن جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ثقة جليل
- عن أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ Companion
The text as printed
١١ - (١٩٣١) ثُمَّ قَالَ ابْنُ حَاتِمٍ : حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَأَبِي الزَّاهِرِيَّةِ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ بِمِثْلِ حَدِيثِ الْعَلَاءِ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ نُتُونَتَهُ. وَقَالَ فِي الْكَلْبِ: كُلْهُ بَعْدَ ثَلَاثٍ، إِلَّا أَنْ يُنْتِنَ فَدَعْهُ .
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
In its editions
- الطبعة التركية No. 1931 Page