Hadith Search the texts and narrators

Muslim 2778

Sahih Muslim · تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي

٨ - (٢٧٧٨) حدثنا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (واللفظ لزهير) . قَالَا: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ. أخبرني ابن أبي مليكة؛ أَنَّ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أخبره؛ أن مروان قال: اذهب. يا رافع! (لبوابه) إلى ابن عباس فقل: لئن كان كل امرئ منا فرح بما أتى، وأحب أن يحمد بما لم يفعل، معذبا، لنعذبن أجمعون. فقال ابن عباس: ما لكم ولهذه الآية؟ إنما أنزلت هذه الآية في أهل الكتاب. ثم تلا ابن عباس: {وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا يكتمونه} [٣ /آل عمران /١٨٧] هذه الآية. وتلا ابن عباس: {لا يحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا} [٣ /آل عمران /١٨٨] . وقال ابن عباس: سألهم النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء فكتموه إياه. وأخبروه بغيره. فخرجوا قد أروه أن قد أخبروه بما سألهم عنه. واستحمدوا بذلك إليه. وفرحوا بما أتوا، من كتمانهم إياه، ما سألهم عنه.

In the Qur’an

The ayat it is tied to
In the books of tafsir
  1. بدر الدين الزركشيd. 794 AH · البرهان في علوم القرآن
    Later

    «وَأَحَبَّ أَنْ يُحْمَدَ بما لم يفعل معذبا لنعذبن أجمعون فقال ابْنُ عَبَّاسٍ»

    البرهان في علوم القرآنالبرهان في علوم القرآن

  2. جلال الدين السيوطيd. 911 AH · الإتقان في علوم القرآن
    Later

    «سَأَلَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ فَكَتَمُوهُ إِيَّاهُ وَأَخْبَرُوهُ بِغَيْرِهِ»

    الإتقان في علوم القرآنالإتقان في علوم القرآن

  3. محمد عبد العظيم الزرقانيd. 1367 AH · مناهل العرفان في علوم القرآن
    Modern

    «سألهم النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء فكتموه إياه وأخبروه بغيره»

    مناهل العرفان في علوم القرآنمناهل العرفان في علوم القرآن

  4. قواعد التفسير جمعا ودراسة خالد بن عثمان السبتقواعد التفسير جمعا ودراسة خالد بن عثمان السبت

    «معذبا لنعذبن أجمعون. فقال ابن عباس: ما لكم»

    قواعد التفسير جمعا ودراسة خالد بن عثمان السبت