Hadith Search the texts and narrators

Muslim 1447

Sahih Muslim · تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي

Route 1

١٢ - (١٤٤٧) وحدثنا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ. حَدَّثَنَا هَمَّامٌ. حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم أُرِيدَ عَلَى ابْنَةِ حَمْزَةَ. فقَالَ

«إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِي. إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ. وَيَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الرَّحِمِ»
The Prophet ﷺ

Route 2

١٣ - (١٤٤٧) وحدثناه زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ. حدثنا يَحْيَى (وَهُوَ الْقَطَّانُ]. ح وحدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِهْرَانَ الْقُطَعِيُّ. حدثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ. جَمِيعًا عَنْ شُعْبَةَ. ح وحدثناه أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي شيبة. حدثنا علي بن مسهر عن سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ. كِلَاهُمَا عَنْ قَتَادَةَ. بِإِسْنَادِ هَمَّامٍ. سَوَاءً. غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ شُعْبَةَ انْتَهَى عَنْدَ قَوْلِهِ

«ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ" "وَإِنَّهُ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ ما يحرم من النسب»

َاعَةِ ما يحرم من النسب" . وفي رواية بن بِشْرِ بْنِ عُمَرَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ.

In the books

In our books

joined by the atraf books: al-Mizzi, Tuhfat al-Ashraf, al-Turki’s notes on al-Sunan al-Kubra, al-Shathri’s notes on the Musannaf

In the library’s books
  1. النسائيd. 303 AH · خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
    Early

    ١٩٤أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمُبَارك قَالَ حَدثنَا يحيى وَهُوَ ابْن آدم قَالَ حَدثنَا إِسْرَائِيل عَن أبي إِسْحَاق عَن هانىء بن هانىء وهبيرة بن يريم عَن عَليّ انهم اخْتَصَمُوا فِي ابْنة حَمْزَة فَقضى بهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لخالتها وَقَالَ الْخَالَة أم قلت يَا رَسُول الله أَلا تزَوجهَا قَالَ إِنَ …

    خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالبخصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

  2. أبو الفضل أحمد بن علي …d. 852 AH · بلوغ المرام من أدلة الأحكام
    Later

    ١١٣٢وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أُرِيدُ عَلَى ابْنَةِ حَمْزَةَ. فَقَالَ: «إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِي; إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، وَيَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ» . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١) .

    بلوغ المرام من أدلة الأحكامبلوغ المرام من أدلة الأحكام