Ibn Majah 2202
Sunan Ibn Majah · تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي
٢٢٠٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيُّ أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ فَرُّوخَ، قَالَ: قَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«أَدْخَلَ اللَّهُ الْجَنَّةَ رَجُلًا كَانَ سَهْلًا بَائِعًا وَمُشْتَرِيًا»
Rulings
al-Busiriفي الزوائد رجال إسناده ثقات إلا أنه منقطعModern editors: 2
The routes’ balance
70%Weakest man: عطاء بن فروخ 55%
full corroboration ×1.15in more than one book ×1.10The scholars’ ruling
25%weakof 1 rulingsWhere it is
Ibn Majah 2202
Rulings
The early critics
- al-Busirid. 840 AHLater
Remark«في الزوائد رجال إسناده ثقات إلا أنه منقطع لأن عطاء بن فروخ لم يلق عثمان بن عفان قاله علي بن المديني في العلل»
The modern editors of the prints 14th and 15th c. AH 2
- Shuayb al-Arnautd. 1437 AHModern
Weak«حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عمر بن فروخ، ولانقطاعه، فإن عمر بن فروخ لم يلق عثمان كما قال ابن المديني في "العلل"، وكذا قال البزار في "مسنده"»
- al-Albanid. 1420 AHModern