Ibn Khuzayma 649
Sahih Ibn Khuzayma · طبعة المكتب الإسلامي
٦٤٩ - نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ "Rulings
Modern editors: 1
Where it is
Ibn Khuzayma 649
In the Fiqh
- حسن بن عمار بن علي …d. 1069 AH · مراقي الفلاح شرح متن نور الإيضاحLater
«صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد جافى حتى»
مراقي الفلاح شرح متن نور الإيضاحمراقي الفلاح شرح متن نور الإيضاح
- إبراهيم النحاسالجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث
«كان إذا سجد جافى؛ حتى يرى بياض إبطيه»
الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديثالجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث