Ibn Hibban

ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ إِنَّمَا هُوَ إِخْبَارٌ دُونَ الْحُكْمِ ٦٠٠٢ ـ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ وَرْدَانَ بِمِصْرَ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ بْنِ عَجْلَانَ [عَنْ أَبِيهِ] ١ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ

٢. [١٠:٣] أَخْبَرَنَاهُ إِسْمَاعِيلُ فِي عَقِبِهِ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ بن عَجْلَانَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم بمثل ذلك.٣ ١ ما بين المعقوفين سقط من الأصل، واستدركت من مصادر التخريج. ٢ إسناده حسن. ابن عجلان: هو محمد بن عجلان المدني، روى له البخاري مقرونا ومسلم متابعة، وأبوه روى له النسائي. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/٤٠٣-٤٠٤، وابن الجارود في "المنتقى" "٧٩١" من طريقين عن محمد بن عجلان، بهذا الإسناد. ٣ إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن عجلان وهو صدوق. وأبو الزناد: هوعبد بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. في الديات: باب من اطلع في بيت قوم ففقأوا عينه فلا دية له، ومسلم "٢١٥٨" "٤٤" في الآداب: باب تحريم النظر في بيت غيره، والنسائي ٨/٦١ في القسامة: باب من اقتص وأخذ حقه دون السلطان، وابن الجارود "٧٨٩"، والبيهقي ٨/٣٣٨، والبغوي "٢٥٦٨" من طرق عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده.