Ibn Hibban

ذكر تحريم الله جلا وَعَلَا الْجَنَّةَ عَلَى الْقَاتِلِ نَفْسَهُ فِي حَالَةٍ مِنَ الْأَحْوَالِ ٥٩٨٨ ـ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الزَّمِنُ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: حَدَّثَنَا جُنْدُبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ، فَمَا نَسِينَا مِنْهُ، حَدَّثَنَا وَلَا نَخْشَى أَنْ يَكُونَ كَذَبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

٢ =حماد، فمن رجال مسلم، الليث: هو ابن سعد، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه البخاري "١٣٦٥" في الجنائز: باب ماجاء في قاتل النفس، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" "١٩٥" من طرق عن أبي الزناد، بهذا الإسناد. ١ كذا الإصل و"التقاسيم" ٣/٣٢٢، وفي "مسند أبي يعلى"، والبخاري: "فحزّ بها يده". ٢ إسناده صحيح على شرط الشيخين. جرير: هو ابن حازم، والحسن: هو ابن أبي الحسن البصري. وهو في"مسند أبي يعلى"، برقم "١٥٢٧" وأخرجه البغوي "٢٥٢٥" من طريق إبراهيم بن حماد القاضي، عن محمد بن المثني الزمن، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم "١١٣" "١٨١" في الإيمان: باب غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه، وابن منده في "الإيمان" "٦٤٧" من طريقين عن وهب بن جرير، به. =