Ibn Hibban
Sahih Ibn Hibban · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
ذِكْرُ خَبَرٍ أَوْهَمَ مَنْ لَمْ يُحْكِمْ صِنَاعَةَ الحديث ان آخر الزمان علىالعموم يَكُونُ شَرًّا مِنْ أَوَّلِهِ ٥٩٥٢ ـ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَلْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ بِالرَّيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِصَامِ بْنِ يَزِيدَ جَبَّرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ قَالَ: أَتَيْنَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ الْحَجَّاجَ فَقَالَ: اصْبِرُوا،
«فَإِنَّهُ لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ يَوْمٌ أَوْ زَمَانٌ إِلَّا وَالَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ»
سَمِعْتُهُ من نبيكم صلى الله عليه وسلم٢ [٦٩:٣] ١ إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر ما قبله. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" "٢٧٩٧" عن إبراهيم بن هاشم، عن أمية بن بسطام، بهذا الإسناد. وذكره الهيثمي في "المجمع" ٧/٢٨٣ وقال: رواه الطبراني في "الأوسط" بإسنادين، رجال أحدهما رجال الصحيح. ٢حديث صحيح مُحَمَّدُ بْنُ عِصَامِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَجْلَانَ الأصبهاني: لم يرو عن غير أبيه شيئا، ولا يعرف بجرح ولا تعديل. مترجم في "الجرح والتعديل"، ٨/٥٣، وأبو عصام بن يزيد: ترجمه المؤلف في "ثقاته" ٨/٥٢٠ وقال: يروي عن الثوري ومالك بن مغول، روى عنه ابنه محمد بن عصام يتفرد ويخالف، وكان صدوقا، حديثه عند الأصبهانيين، وذكره ابن أبي حاتم ٧/٢٦، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/١٣٨ فلم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وقد توبعا، ومن فوقهما من رجال الشيخين. وسفيان: هو الثوري. وأخرجه أحمد ٣/١٣٢ و١٧٧و١٧٩، والبخاري "٧٠٦٨" في الفتن: باب "لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه"، والترمذي "٣٣٠٧" في الفتن: باب رقم ٣٥، وأبو يعلى "٤٠٣٧" من طرق عن سفيان، بهذا الإسناد. =
Editions
| Edition | No. | |
|---|---|---|
| الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط شعيب الأرنؤوط | Its page |
The edition’s notes
إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر ما قبله. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" "٢٧٩٧" عن إبراهيم بن هاشم، عن أمية بن بسطام، بهذا الإسناد. وذكره الهيثمي في "المجمع" ٧/٢٨٣ وقال: رواه الطبراني في "الأوسط" بإسنادين، رجال أحدهما رجال الصحيح. ص 282 https://shamela.ws/book/1729/8732