Ibn Hibban

ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ عُبَيْدَ بْنَ فَيْرُوزَ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْخَبَرَ مِنَ الْبَرَاءِ ٥٩٢٢ ـ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عبيد بن فيروز، قال: سألت الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ: مَا كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْأُضْحِيَّةِ؟ فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

١ [٨٦:١] = ٢/٣٢، وذكر أيضاً أن سليمان رواه عن عبيد بواسطة هي القاسم مولى خالد وبدونها، وصرح سليمان في بعض طرقه عند ابن عبد البر بقوله: سمعت عبيد بن فيروز. ١ إسناده صحيح وهو مكرر ما قبله. وأخرجه الطيالسي "٧٤٩"، وأحمد ٤/٢٨٤و٢٨٩، والدارمي ٢/٧٦ – ٧٧، وأبو داود "٢٨٠٢" في الضحايا: باب ما يكره من الضحايا، والترمذي "١٤٩٧" في الأضاحي: باب ما لا يجوز من الأضاحي والنسائي ٧/٢١٤ – ٢١٥ في الضحايا: باب ما نهي عنه من الأضاحي العوراء، و٢١٥ باب العرجاء، وابن ماجة "٣١٤٤" في الأضاحي: باب ما يكره أن يضحي به، وابن الجارود "٩٠٧"، وابن خزيمة "٢٩١٢"، والطحاوي ٤/١٦٨، والحاكم ١/٤٦٧ – ٤٦٨، والبيهقي ٥/٢٤٢و٩/٢٧٤ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح ولم يخرجاه لقلة روايات سليمان بن عبد الرحمن، وقد أظهر على ابن المديني فضائله واتقانه، ولهذا الحديث شواهد متفرقة بأسانيد صحيحة ولم يخرجاها. وانظر الحديث =