Ibn Hibban
Sahih Ibn Hibban · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ هَذَا الْفِعْلَ إِنَّمَا زَجَرَ عَنْهُ لِمَنْ عِنْدَهُ أُضْحِيَّةٌ يُرِيدُ ذَبْحَهَا وَأَهَلَّ عَلَيْهِ هِلَالُ ذِي الْحِجَّةِ وَهِيَ عِنْدَهُ دُونَ مَنِ اشْتَرَاهَا بَعْدَ هِلَالِهِ عَلَيْهِ ٥٩١٧ ـ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ، بْنِ مُعَاذٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عمر بن مسلم بن عمار بن أكيمة، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ، فَإِذَا أَهَلَّ هِلَالُ ذِي الْحِجَّةِ، فَلَا يَأْخُذْ مِنْ شَعْرِهِ، وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِ حَتَّى يضحى»
١ [٤٣:٢] ١ إسناده حسن، رجاله ثقات رجال مسلم غير محمد بن عمرو – وهو ابنُ عَلقمه الليثيِّ – فقد روى له البخاري مقروناً، ومسلم متابعة، وهو صدوق، وقد توبع. وأخرجه مسلم "١٩٧٧" "٤٢" في الأضاحي: باب نهي من دخل عليه عشر ذي الحجة وهومريد التضحة أن يأخذ من شعره أو أظفاره شيئا، وأبو داود "٢٧٩١" في الضحايا: باب الأضحية أن يأخذ من شعره أو أظفاره شيئا، وابو داود "٢٧٩١" في الأضحية عن الميت، عن عبيد الله بن معاذ، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني ٢٣/"٩٢٥" من طريق ابن أبي عدي، عن محمد بن عمرو، عن عمرو بن مسلم، به. وانظر الحديث رقم "٥٨٩٧" و "٥٩١٦" و"٥٩١٨".
Rulings
The modern editors of the prints 14th and 15th c. AH 1
- Shuayb al-Arnautd. 1437 AHModern
Accepted«إسناده حسن، رجاله ثقات رجال مسلم غير محمد بن عمرو – وهو ابنُ عَلقمه الليثيِّ – فقد روى له البخاري مقروناً، ومسلم متابعة، وهو صدوق، وقد توبع. وأخرجه مسلم "١٩٧٧" "٤٢" في الأضاحي: باب نهي من دخل عليه عشر ذي الحجة وهومريد التضحة أن يأخذ من شعره أو أظفاره»
on its chain · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط · ص 239