Ibn Hibban
Sahih Ibn Hibban · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ هَذِهِ اللَّفْظَةَ
«إِلَّا رَقْمًا فِي ثَوْبٍ" "إِلَّا مَا كَانَ رَقْمًا فِي ثوب»
ى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا مِنْ كَلَامِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ٥٨٥١ ـ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ يَعُودُهُ قَالَ: فَوَجَدْنَا عِنْدَهُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ قَالَ: فَدَعَا أَبُو طَلْحَةَ إِنْسَانًا، فَنَزَعَ نَمَطًا تَحْتَهُ، فَقَالَ لَهُ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ: لِمَ تَنْزِعْهُ؟ فَقَالَ: إِنَّ فِيهِ تَصَاوِيرَ، وَقَدْ قَالَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَدْ عَلِمْتَ، فَقَالَ سَهْلٌ: أَلَمْ يَقُلْ: "إِلَّا مَا كَانَ رَقْمًا فِي ثوب" ؟ قال: بلى ولكنه أطيب لنفسي١ [١٠٩:٢] ١ إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو النضر: هو سالم بن أبي أمية التميمي. وهو في "الموطأ" ٢/٩٦٦ في الاستئذان: باب ما جاء في الصور والتماثيل، ومن طريقه أخرجه النسائي ٨/٢١٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٨٥. وأخرجه الطحاوي ٤/٢٨٥ عن ابن إسحاق، عن أبي النضر بهذا الإسناد، وانظر الحديث رقم "٥٤٤٤" و "٥٨٥٠" و "٥٨٥٥".سرت، فسألته
Rulings
The modern editors of the prints 14th and 15th c. AH 1
- Shuayb al-Arnautd. 1437 AHModern
Accepted«إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو النضر: هو سالم بن أبي أمية التميمي. وهو في "الموطأ" ٢/٩٦٦ في الاستئذان: باب ما جاء في الصور والتماثيل، ومن طريقه أخرجه النسائي ٨/٢١٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٨٥. وأخرجه الطحاوي ٤/٢٨٥ عن ابن إسحاق، عن أبي الن»
on its chain · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط · ص 162