Ibn Hibban

ذكر البيان بأن انشجة كَانَ غُلَامَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ٥٨٠٣ ـ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ، وَأَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي مَسِيرٍ لَهُ وَمَعَهُ غُلَامٌ لَهُ أَسْوَدُ: يُقَالُ لَهُ: أَنْجَشَةُ وَهُوَ يَحْدُو، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

يعني النساء١ [٢٢:٤] = فتلقن، إلا أنه قد توبع عليه، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر "٥٨٠٠". ١ إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عبُيد بن حساب، فمن رجال مسلم. وأخرجه أحمد ٣/٢٢٧، والبخاري "٦١٦١" في الأدب: باب ما جاء في قول الرجل: ويلك، و"٦٢١٠": باب المعاريض مندوحة عن الكذب، ومسلم "٢٣٢٣" "٧٠"، والبيهقي ١٠/٢٢٧ من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي "٢٠٤٨"، وأحمد ٣/٢٥٤و٢٨٥، والبخاري "٦٢٠٩"، والبيهقي ١٠/٢٠٠و٢٢٧، والبغوي "٣٥٧٨" و "٣٥٧٩" من طريق ثابت، به. وأخرجه مسلم "٢٣٢٣" من طرق عن حماد بن زيد، عن أيوب، به.=