Ibn Hibban

مُسَرْهَدٍ عَنْ سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَرْدَفَنِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُ، فَقَالَ:

ُ بَيْتًا " فَقَالَ: " هِيهِ " ثُمَّ أَنْشَدْتُهُ، فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُ: " هِيهِ" وَأُنْشِدُهُ حَتَّى أَتْمَمْتُ مِائَةَ بيت١ [١:٤] ١ إسناده صحيح على شرط الصحيح. سفيان: هو ابن عيينة. أخرجه الحميدي "٨٠٩"، وابن أبي شيبة ٨/٦٩٢، وأحمد ٤/٣٩٠، مسلم "٢٢٥٥" في الشعر، والنسائي في "اليوم" "٩٩٨"، والطبراني "٧٢٣٨"، والبيهقي ١٠/٢٢٦ ـ ٢٢٧، والمقدسي في "أحاديث الشعر" "١٤" من طريق سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه: الطبراني "٧٢٣٨" من طريق روح بن القاسم، عن إبراهيم، به. وأحرجه الطيالسي "١٢٧١"، وابن أبي شيبة ٨/٦٩٢، وأحمد ٤/٣٨٨ و٣٨٩ والبخاري في "الأدب المفرد" "٨٦٩"، ومسلم "٢٢٥٥"، والترمذي في "الشمائل" "٢٤٨"، وابن أبي ماجة "٣٧٥٨" في الأدب: باب الشعر، والطحاوي ٤/٣٠٠، والطبراني "٧٢٣٧"، والبيهقي ١٠/٢٢٧،والبغوي "٣٤٠٠"، والمقدسي "١٥" من طريق عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، عن عمرو بن الشريد، به. قوله" هيه": كلمة للاستزادة من الحديث المعهود، فإن أردت الإستزادة من غير معهود نوِّنت. وقال البغوي: قوله "هيه": يروي إيه، أي: زد، كلمة استزادة، يروى أنه قيل لعبد الله بن الزبير: يا ابن ذات النطاقين، فقال: إيهِ، أي: زدني من هذه النقيبة، ويروى "إيهاً" بالنصب، وهي كلمة تصديق، يقول: صدقت.