Ibn Hibban
Sahih Ibn Hibban · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
ذِكْرُ وَصْفِ أَكْلِ الْمُسْلِمِينَ الَّذِي يَجِبُ عَلَيْهِمُ اسْتِعْمَالُهُ رَجَاءَ ثَوَابِ نَوَالِ الْخَيْرِ فِي الدَّارَيْنِ بِهِ أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ, قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي اسري, قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْأَبْرَشُ, قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ الْكِنَانِيُّ, عَنْ صَالِحِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ, عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ الْمِقْدَامِ, قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم يقول:
«مَا مَلَأَ آدَمَيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ, حسبك يا بن آدم لقيمات يقمن صلبك, فإن كان لابد, فثلث طعام, وثلث شراب, وثلث نفس»
٢. [٩٥:١] ٢- حديث صحيح, صالح بن يحيى بن المقدام ذكره المؤلف في"الثقات٦/٤٥٩,وكذا أبوه٥/٥٢٥. وأخرجه البيهقي في"الآداب"٧٠١من طريق محمد بن المتوكل بن أبي السري, بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى"كما في "التحفة" ٨/٥٠٩عن عمرو بن عثمان, عن محمد بن حرب الأبرش, عن سليمان بن سليم, عن صالح بن يحيى المقدام, عن جده المقدام. وتقدم عند المؤلف برقم٦٧٤من طريق حرملة بن يحيى, عن ابْنُ وَهْبٍ, عَنْ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ, عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ, عن المقدام. وهذا=
Commentaries
- عبد الرؤوف المناويd. 1031 AH · فيض القدير شرح الجامع الصغيرLater
٨١١٧(ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه) لما فاته من خيور كثيرة جعل البطن وعاء كالأوعية التي تتخذ ظروفا توهينا لشأنه ثم جعله شر الأوعية لأنها تستعمل في غير ما هي له والبطن خلق لأن يتقوم به الصلب بالطعام وامتلاؤه يفضي إلى فساد الدين والدنيا فيكون شرا منها ووجه تحقق ثبوت الوصف في المفضل عليه أن ملء الأوعية لا يخلو عن طمع أو حرص في …
1 of 3 shown