Ibn Hibban
Sahih Ibn Hibban · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَالزَّرْعِ لَا تَزَالُ الرِّيحُ تُفِيئُهُ ١ وَلَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ يُصِيبُهُ الْبَلَاءُ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ كَالشَّجَرَةِ الْأَرْزِ لَا تَهْتَزُّ حَتَّى تستحصد»
٢. [٢٨:٣] ١ أي: تميله. ٢ إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أحمد "٢/٢٨٣-٢٨٤"، ومسلم "٢٨٠٩" في صفات المنافقين وأحكامهم: باب مثل المؤمن كالزرع ومثل الكافر كشجر الأرز، والترمذي "٢٨٦٦" في الأمثال: باب ما جاء في مثل المؤمن القارئ للقرآن وغير القارئ، والبغوي "١٤٣٧" من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد "٢/٢٣٤"، ومسلم "٢٨٠٩" من طريق عبد الأعلى، عن معمر، به. وأخرجه أحمد "٢/٥٢٣"، والبخاري "٥٦٤٤" في المرضى: باب ما جاء في كفارة المرضى، و"٧٤٦٦" في التوحيد: باب في المشيئة والإرادة، من طريق فليح، عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة بنحوه.