Hadith Search the texts and narrators

Ibn Hibban 547

Sahih Ibn Hibban · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط

٥٤٧ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ مَالِكٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

«إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يحب الرفق في الأمر كله»
The Prophet ﷺ · narrated from him by عائشة

١. قال أبو حاتم رضى الله تعالى عَنْهُ مَا رَوَى مَالِكٌ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ مَالِكٍ أَرْبَعَةَ أحاديث. [١: ٢]

Editions

EditionNo.
الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط شعيب الأرنؤوط547Its page

The edition’s notes

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن المنذر الحزامي فمن رجال البخاري، معن بن عيسى: هو ابن يحيى الأشجعي، ثقة ثبت مأمون، وهو -فيما قاله أبو حاتم- أثبت أصحاب مالك وأتقنهم. وأخرجه الطبراني في "الصغير" ١/١٥٤، والقضاعي في "مسند الشهاب" "١٠٦٣" من طريق سلمة بن العيار، وأبي مصعب، وعبد الأعلى بن مسهر، عن مالك، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ٦/٨٥، وابن ماجة "٣٦٨٩" في الأدب: باب في الرفق، من طريق محمد بن مصعب والوليد بن مسلم، والدارمي ٢/٣٢٣ عن محمد بن يوسف، كلاهما عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق "١٩٤٦٠" ومن طريقه أحمد ٦/١٩٩، ومسلم "٢١٦٥" في السلام: باب النهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" "٣٨٣"، والبغوي في "شرح السنُّة" "٣٣١٤" عن معمر، وأخرجه البخاري "٦٠٢٤" في الأدب: باب الرفق في الأمر كله، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" "٣٨٢" من طريق صالح بن كيسان، والبخاري "٦٢٥٦" في الاستئذان: باب كيف الرد على أهل الذمة بالسلام، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" "٣٨٤" من طريق شعيب، والبخاري "٦٣٩٥" في الدعوات: باب الدعاء على المشركين، من طريق معمر، و"٦٩٢٧" في استتبابة المرتدين: باب إذا عَرَّض الذمي أو غيره بسب النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصرح، ومسلم "٢١٦٥"أيضاً، والترمذي "٢٧١٠" في الاستئذان: باب ما جاء في التسليم على أهل الذمة، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" "٣٨١"، والقضاعي في "مسند الشهاب" "١٠٦٥" من طريق ابن عيينة، كلهم عن الزهري، بهذا الإسناد. وانظر التعليق على الحديث المتقدم برقم "٥٠٢". ص 307 https://shamela.ws/book/1729/947