Ibn Hibban 5462
Sahih Ibn Hibban · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
٥٤٦٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ عَنْ عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ جَدِّهِ أَنَّهُ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكِلَابِ، فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَّخِذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ (١) . [١: ٩٨]Rulings
Modern editors: 1
The routes’ balance
100%Weakest man: عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة بن أسعد 100%
full corroboration ×1.15in more than one book ×1.10Where it is
Ibn Hibban 5462
In the Seerah
- ابن عبد البرd. 463 AH · الاستيعاب في معرفة الأصحابEarly
«أُصِيبَ أنفُه يومَ الكُلابِ (٣) ، فاتَّخَذَ أنفًا مِن وَرِقٍ فَأَنْتَنَ»
- عز الدين ابن الأثيرd. 630 AH · أسد الغابة في معرفة الصحابةLater
«أُصيب أنفه يوم الكُلَاب فاتخذ أنفاً من وَرِق، فأنتن»