Ibn Hibban 5437
Sahih Ibn Hibban · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
٥٤٣٧- أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى, قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ, قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ, قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي, عَنْ قَتَادَةَ, عَنْ دَاوُدَ السَّرَّاجِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ, أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الدار الْآخِرَةِ وَإِنْ دَخَلَ الْجَنَّةَ لَبِسَهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ, ولم يلبسه هو" ١. [١٠٩:٢]Rulings
Modern editors: 1
The routes’ balance
100%Weakest man: قتادة بن دعامة البصري 100%1 with no ranked word
partial corroboration ×1.08in more than one book ×1.10Where it is
Ibn Hibban 5437
Rulings
The modern editors of the prints 14th and 15th c. AH 1
- Shuayb al-Arnautd. 1437 AHModern
Accepted«- رجاله ثقات رجال الصحيح غير داود السراج, فمن رجال النسائي, ولم يوثقه غير المؤلف, وما روى عنه غير قتادة, وقال ابن المديني: مجهول لا أعرفه. وأخرجه الحاكم ٤/١٩١ من طريق إسحاق بن إبراهيم, عن معاذ, بهذا الإسناد, وصححه ووافقه الذهبي. وأخرجه الطيالسي٢٢١٧,»
on its men · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط 5437 · ص 254