Ibn Hibban 5380
Sahih Ibn Hibban · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
٥٣٨٠- أَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ, قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ, قَالَ: أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ, أَنَّ قَتَادَةَ بْنَ دِعَامَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ, أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أن يخلط التمر بالزهور, ثُمَّ يُشْرَبَ, وَإِنَّ ذَلِكَ عَامَّةُ خُمُورِهِمْ يَوْمَ حرمت الخمر١. [٣:٢]Rulings
Modern editors: 1
The routes’ balance
100%Weakest man: حرملة بن يحيى التجيبي 85%
partial corroboration ×1.08in more than one book ×1.10Where it is
Ibn Hibban 5380
Editions
| Edition | No. | |
|---|---|---|
| الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط شعيب الأرنؤوط | 5380 | Its page |
The edition’s notes
- إسناده صحيح على شرط مسلم, حرملة من رجال مسلم, ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه مسلم١٩٨١ في الأشربة: باب تحريم الخمر وبيان أنها تكون من عصير العنب. ., والبيهقي ٨/٣٠٨ من طريقين عن ابن وهب, بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ٣/١٣٤و٢٥١, وأبو يعلى٢٨٩١و٣١٠٢و٣١٠٣ من طريقين عن قتادة, به. وأخرجه أحمد ٣/١٤٠و١٥٦-١٥٧, والنسائي ٨/٢٩١-٢٩٢ في الأشربة: باب ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجَلِهَا نَهَى عَنِ الخليطين وهي ليقوى أحدهما على صاحبه, والبيهقي ٨/٣٠٧ من طرق عن أنس. والزهو: البسر الملون, يقال إذا ظهرت الحمرة والصفرة في النخل, فقد ظهر فيه الزهو, وأزهى النخل وزها زهوا: تلون بحمرة وصفرة. ص 201 https://shamela.ws/book/1729/8015