Ibn Hibban 5342
Sahih Ibn Hibban · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
٥٣٤٢- أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ, قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ, عَنْ مَالِكٍ, عَنْ نَافِعٍ, عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ, عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ, أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي جَوْفِهِ نَارَ جَهَنَّمَ»
Rulings
Modern editors: 1
The routes’ balance
100%Weakest man: عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق 100%
partial corroboration ×1.08in more than one book ×1.10Where it is
Ibn Hibban 5342
In the Seerah
- الذهبيd. 748 AH · سير أعلام النبلاءLater
«الذي يشرب في آنية الذهب والفضة، إنما يجرجر في»
- ابن القيمd. 751 AH · زاد المعاد في هدي خير العبادLater
«الَّذي يشرب في آنية الذَّهب والفضَّة إنَّما يُجَرْجِرُ في»