Ibn Hibban 5305
Sahih Ibn Hibban · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
٥٣٠٥- أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ بِدِمَشْقَ, قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ, قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ, قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ, عَنِ الزُّهْرِيِّ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى الْأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ الْفُقَرَاءُ, وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدعوة, فقد عصى الله ورسوله١. [٢٣:١]Rulings
Modern editors: 1
The routes’ balance
100%Weakest man: محمد بن عبد الرحمن 85%
partial corroboration ×1.08in more than one book ×1.10Where it is
Ibn Hibban 5305
Rulings
The modern editors of the prints 14th and 15th c. AH 1
- Shuayb al-Arnautd. 1437 AHModern
Accepted«- إسناده قوي, رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عبد الرحمن الطفاوي فمن رجال البخاري, وفيه كلام ينزله عن رتبه الصحة, وهو مكرر ما قبله. وأخرجه احمد ٢/٤٠٥ – ٤٠٦ عن النعمان بن راشد, عن الزهري, بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي ٢٣٠٣ عن زمعة, عن الزهري, عن س»
on its chain · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط 5305 · ص 119