Ibn Hibban 5224
Sahih Ibn Hibban · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
٥٢٢٤- أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ بِبَغْدَادَ, قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ, عَنْ وَحْشِيِّ بْنِ حَرْبِ بْنِ وَحْشِيِّ بْنِ حَرْبٍ, عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَحْشِيٍّ, قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَأْكُلُ وَلَا نَشْبَعُ قَالَ:
«تَجْتَمِعُونَ عَلَى طَعَامِكُمْ أَوْ تَتَفَرَّقُونَ؟ " "اجْتَمِعُوا عَلَى طَعَامِكُمْ, وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ, يُبَارَكْ لكم»
مَ اللَّهِ, يُبَارَكْ لكم" ١. [٩٥:١]
Rulings
Modern editors: 1
The routes’ balance
65%Weakest man: حرب بن وحشي بن حرب 55%
partial corroboration ×1.08in more than one book ×1.10Where it is
Ibn Hibban 5224
Rulings
The modern editors of the prints 14th and 15th c. AH 1
- Shuayb al-Arnautd. 1437 AHModern
Weak«- حسن بشواهده, وإسناده ضعيف, الوليد بن مسلم مدلس وقد عنعن, ووحشي بن حرب وأبوه حرب لم يوثقهما إلا المؤلف, وحرب لم يرويعنه إلا ابنه, ومع ذلك فقد حسنه الحافظ العراقي في"تخريج الإحياء"٢/٥. وأخرجه ابن ماجة٣٢٨٦ في الأطعمة: باب الاجتماع على الطعام, عن داود»
on the hadith · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط 5224 · ص 28