Ibn Hibban 4380
Sahih Ibn Hibban · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
٤٣٨٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ أَخْبَرَنَا نافع عن ابن عمر أن عمر قال: يَا رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ، إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "فأوف بنذرك" ١.Rulings
Modern editors: 1
The routes’ balance
100%Weakest man: نافع 100%
a witness from another Companion ×1.30in more than one book ×1.10Where it is
Ibn Hibban 4380
Rulings
The modern editors of the prints 14th and 15th c. AH 1
- Shuayb al-Arnautd. 1437 AHModern
Accepted«إسناده صحيح على شرطهما. وأخرجه أحمد ١/٣٧ و٢/٢٠، والبخاري ٢٠٣٢ في الاعتكاف: باب الاعتكاف ليلة، ومسلم ١٦٥٦ ٢٧، وأبو داود ٣٣٢٥ في الأيمان والنذور: باب من نذر في الجاهلية ثم أدرك الإسلام، والترمذي ١٥٣٩ في النذور والأيمان: باب ما جاء في وفاء النذر، والطحا»
on its chain · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط 4380 · ص 225