Ibn Hibban 4368
Sahih Ibn Hibban · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
٤٣٦٨ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هشام بن هشام بْنِ١ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ٢ بْنِ نِسْطَاسٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«مَنْ حَلَفَ عَلَى مِنْبَرِي هَذَا بِيَمِينٍ آثمة، تبوأ مقعده من النار»
Editions
| Edition | No. | |
|---|---|---|
| الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط شعيب الأرنؤوط | 4368 | Its page |
The edition’s notes
إسناده قوي، عبد الله بن نسطاس وإن لم يرو عنه غير هشام بن هشام بن عتبة فقد وثقه النسائي وابن عبد البر في "الاستذكار.." واحتج به مالك، وباقي السند ثقات على شرطهما. وهو في "الموطأ" ٢/٧٢٧ في الأقضية: باب ما جاء في الحنث على منبر النبي صلى الله عليه وسلم. هشام بن هشام بن عتبة: كذا وقع في "الموطأ" وفي ترجمته في "تهذيب الكمال" وفروعه: هاشم بن هاشم بن عتبة: ويقال: هاشم بن هاشم بن هاشم بن عتبة، وكذا أورده المؤلف في "ثقاته"، لكن قال الزرقاني ٤/٢: ويقال فيه: هشام بن هشام. ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ٢/٧٣، وأحمد٣/٢٤٤، والنسائي في القضاء كما في "التحفة" ٢/٢١٣، والحاكم ٤/٢٩٦-٢٩٧، والبيهقي١٧/٣٩٨ و١٠/١٧٦. وكلهم قالوا فيه عن هشام بن هشام بن عتبة. وأخرجه أبو داود ٣٢٤٦ في الأيمان والنذور: باب ما جاء في تعظيم اليمين عند منبر النبي، وابن ماجة ٢٣٢٥ في الأحكام: باب اليمين عند مقاطع الحقوق، والحاكم ٤/٣٩٦، والبيهقي ٧/٣٩٨ و١٠/١٧٦ من طرق عن. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .= ص 210 https://shamela.ws/book/1729/6523