Ibn Hibban 4102
Sahih Ibn Hibban · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
٤١٠٢ - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ بن شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم وَأَسَارِيرُ وَجْهِهِ تَبْرُقُ، فَقَالَ:
«أَلَمْ تَرَيْ إِلَى مُجَزِّزٍ أَبْصَرَ آنِفًا زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، فَقَالَ: إِنَّ بَعْضَ هَذِهِ الْأَقْدَامِ لمن بعض»
Rulings
Modern editors: 1
The routes’ balance
100%Weakest man: عروة بن الزبير 100%
partial corroboration ×1.08in more than one book ×1.10Where it is
Ibn Hibban 4102
Rulings
The modern editors of the prints 14th and 15th c. AH 1
- Shuayb al-Arnautd. 1437 AHModern
Accepted«إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أحمد ٦/٨٢، والبخاري٦٧٧٠ في الفرائض: باب القائف، ومسلم ١٤٥٩في الرضاع: باب العمل بإلحاق القافةو بالولد، وأبو داود ٢٢٦٨ في الطلاق: باب في القافة، والترمذي٢١٢٩ في الولاء والهبة: باب ما جء في القافة، والنسائي ٦/١٨٤ في ا»
on its chain · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط 4102 · ص 412