Ibn Hibban 3895
Sahih Ibn Hibban · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
٣٨٩٥ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ١ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ بن عُمَرَ وَمَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ بن عُمَرَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانُوا يَنْزِلُونَ الْمُحَصَّبَ ٢. [٨:٥]Rulings
Modern editors: 1
The routes’ balance
100%Weakest man: نافع 100%
in more than one book ×1.10Where it is
Ibn Hibban 3895
Rulings
The modern editors of the prints 14th and 15th c. AH 1
- Shuayb al-Arnautd. 1437 AHModern
Accepted«إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الترمذي ٩٢١ في الحج باب ما جاء في نزول الأبطح، وابن ماجه ٣٠٦٩ في المناسك باب نزول المحصب، وابن خزيمة ٢٩٩٠ من طرق عن عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، به. والمحصَّب: اسم مفعول من الحصباء أو الحصب، وهو الرمي بالحصى، وهو»
on its chain · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط 3895 · ص 207